Die Heilige Kirche lebt die Erfahrung eines Ereignisses, das der Verstand nicht begreifen kann - das Ereignis der Auferstehung Christi. In der Tat, wenn wir darüber nachdenken, ist es für den menschlichen Verstand sehr schwierig, dieses Geheimnis zu durchdringen. Der Apostel Paulus sagte: Wenn Christus nicht auferstanden ist, ist unser Glaube vergeblich. Deshalb ist die Tatsache, dass Christus als Mensch gelebt hat, am Kreuz gestorben und auferstanden ist, das Wichtigste, das Wesentliche unseres Glaubens.
Die Menschheit kennt viele historische Persönlichkeiten, legendäre und halblegendäre, und einige von ihnen waren die Begründer ganzer philosophischer Bewegungen oder sogar Religionen. Aber stellen wir uns einmal vor, es gäbe keinen Mohammed. Und es würde sich herausstellen, dass es nicht so wichtig ist, ob es Mohammed gab oder nicht, die Hauptsache ist, dass es den Islam gibt, dass es ein bestimmtes Gesetz zu befolgen gibt. Oder nehmen wir an, es gab keinen Moses, und jemand anderes hat die Thora geschrieben. Aber das ist nicht so wichtig, die Hauptsache sind die Gebote, die Hauptsache ist, dass sie von Gott sind und dass man sie lesen kann. Beim Buddhismus ist es noch einfacher: Es ist völlig egal, ob es Buddha gab, Prinz Gautama, oder ob es keinen Buddha gab, Hauptsache, es gibt eine schlanke, verzweigte Lehre, die als System ganz gut funktioniert, und deshalb hat sie viele Anhänger. Und es gibt auch ganze Systeme, die keine Begründer haben.
Aber das ist beim Christentum nicht der Fall. Wenn es keinen Christus gibt, dann hat alles, was wir hier tun, keine Grundlage. Alle Religionen ("Religion" kommt von dem Wort "binden") versuchen, den Menschen an einen unbekannten Gott zu binden. Es gibt einige Religionen, in denen die Lehre von Gott entwickelt wird, und es gibt einige, in denen überhaupt nichts über Gott gesagt wird. Das Christentum unterscheidet sich jedoch von diesen und ist im Grunde genommen keine Religion, weil es niemanden zu binden braucht. Gott ist bereits gekommen, und er ist lebendig, und er ist aktiv, und er wohnt hier: genau hier in unserer Versammlung ist er. Wir brauchen nur daran zu glauben, und auf diesem Glauben ist bereits ein völlig anderes Leben und eine andere Beziehung zu Gott aufgebaut. Wir brauchen keine Kette von Übungen, um eine Art von Einsicht zu erlangen. Es genügt zu glauben, was wir zu Ihm sagen, und Er hört uns, und sonst nichts. Denn er ist bei uns "alle Tage bis ans Ende der Zeit".
Aus einer Predigt von Erzpriester Dimitri Smirny.
