(Fortsetzung)
Die von Pater Leonid gegründeten orthodoxen Gemeinschaften sind ein fast historisches Phänomen. Leonid gegründeten orthodoxen Gemeinden sind fast schon ein historisches Phänomen. Doch wie kam es zur Bildung dieser Gemeinschaften, deren Zahl immer weiter wächst? War es das Ergebnis der besonderen Gaben von Pater Leonid? Leonid? Zweifelsohne. Aber es gab auch andere Priester, die nicht weniger intelligent, gebildet und spirituell erleuchtet waren, und es gibt überall viele russische Emigranten. Gewiss, im Rhein-Ruhr-Gebiet ist ihre Konzentration höher ....
Eines der Geheimnisse von Pater Leonid. Leonids Geheimnis: Er sah jeden Menschen als von Gott gesandt an. Er versuchte, in jedem einen Mitdiener zu finden. Seine Prinzipien: nur nach der Taufe taufen, die Gemeindemitglieder Tag und Nacht unterrichten (er schaltete sein Telefon nie aus, auch nicht vor seinem Tod), gute, aber zugängliche Gottesdienste anbieten (anfangs sogar in gekürzter Form), und vor allem - jedes Gemeindemitglied wurde von ihm zum Gottesdienst gerufen. Er sagte: "Ich arbeite mit jedem, der mit mir arbeiten will. Das unterschied ihn vielleicht von anderen.
Alle Gemeindemitglieder - lesen, singen, Mahlzeiten vorbereiten, Berichte verfassen, Freizeiten durchführen, den Tempel reinigen, usw. - Es wurden 16 Arbeitsgruppen gebildet. Pater Leonid war davon überzeugt, dass im Dienst die Gaben des Geistes gegeben werden. Er sagte: "Der Dienst ist wie eine Rakete - er trägt dich.
Diese Gaben des Geistes waren manchmal offensichtlich. Ein Beispiel: Tatiana ist eine Künstlerin, sie begann, Ikonen zu malen, Wallfahrten, Gemeindefeste, eine Schule für Kinder zu organisieren... Es gab keine Arbeit, die ihr nicht anvertraut werden konnte. "Es ist der Herr! - sagte Pater Leonid. - Einem Menschen, der sich anstrengt, eröffnen sich immer mehr Möglichkeiten".
Eine weitere großartige Sache an ihm war, dass er die Menschen lehrte, miteinander zu kommunizieren, zu helfen und füreinander zu beten. Zu seiner Zeit kannten sich alle, wussten, wann jemand Geburtstag und Engelstag hatte. Viele wurden direkt während der Liturgie getauft, und die Gemeinde nahm das neue Mitglied sofort auf. Das hat er in Kiew gelernt, so lebte die Kirche damals....
Eine ganze Gruppe von 7-10 Personen versammelte sich und ging zu Pater Amvrosy nach Pochaev. Auf dem Weg dorthin unterhielten sie sich, erzählten ihre Geschichten und tauschten ihre Eindrücke von den Büchern aus, die sie gelesen hatten. Alle waren lebhafte, aufgeschlossene, suchende Menschen. Unter ihnen war auch Natasha, eine Künstlerin, die als Dekorateurin im Institut für Leichtindustrie arbeitete.
Natasha ist eine äußerst freundliche, mitfühlende und fröhliche Person. Natasha ist ein ungewöhnlich freundlicher, aufgeschlossener und fröhlicher Mensch. Auf der langen Reise konnte man sich endlos mit ihr unterhalten. Jetzt ist sie eine Nonne im Kloster von Ivanovo.
Auf dem Weg nach Pochaev mussten wir in Ivano-Frankivsk anhalten und dort stundenlang warten. Ich, neun Jahre alt, langweilte mich und fing an, mich auszutoben. Das Opfer meiner "Unterhaltung" war Kolya, der Künstler (Foto), oder Pavel, der Ringer (Foto): Ich schubste sie, stieß sie, kletterte auf ihre Köpfe, manchmal buchstäblich. Einmal wurde ich so verrückt, dass ich anfing, P zu schlagen.
Einen Sekundenbruchteil später spürte ich, wie sich eine stählerne Hand um mich legte. Pawlik war ein geheimnisvolles Mitglied dieser Gemeinschaft. Er war derjenige, den es am schlimmsten erwischte - viele hielten ihn für einen Sexot (heimlichen Kollaborateur). Im Gegensatz zu den anderen war er schweigsam und sah furchterregend aus - klein, stämmig, mit abgebrochenen Ohren. Wer er wirklich war, stellte sich erst viel später unter den folgenden Umständen heraus.
Der Geistliche von P. Amvrosy war P. Amvrosy war Pater. Naum von der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra. Er erteilte manchmal Segnungen, die das Leben veränderten. So schickte er Pater Amvrosy in die Kaukasusberge, um den dortigen Einsiedlern etwas zu essen und die in einer Pflaume versteckten Heiligen Gaben zu bringen. Vor der Reise wurde Sergej von jemandem angewiesen, dass
Pavel ist ein Kagebechnik, und er hat den geheimen Auftrag, Pater Amvrosy zu töten. Amvrosy, indem er einen Unfall vortäuscht. "Kümmere dich um Pater Ambrosius!" Er war sehr beeindruckt, fühlte sich als Retter und hatte Angst - er hätte selbst getötet werden können! Er sagte Pater. Amvrosy (der ihm keine Beachtung schenkte) und Nikolai, der die ganze Zeit Sergei zuhören musste, die sich anboten, abwechselnd zu schlafen, um Pater Amvrosy zu bewachen.... Ambrosius....
Wir begannen, die Berge hinaufzusteigen - Serjoga begann zu ersticken und fiel zurück, Nikolai auch. Pater Ambrosius mit seiner Vergangenheit als Boxer und seiner Gewohnheit zu fasten, ging selbstbewusst voraus, gefolgt von diesen beiden, und die Prozession wurde von Pawlik abgeschlossen, der praktisch die ganze Last trug. Sie verirrten sich. Der Weg führte steil nach oben, und an einer Stelle fielen ihnen Steine unter den Füßen weg. Amvrosy schaffte es gerade noch, Nicholas hochzuziehen, und Pawlik packte Sergej, der die Klippe hinunterrutschte... Alle vier lagen erschöpft auf der Lichtung. О.
Amvrosy begann zu beten, und dann sagte er: "Unsere Situation ist gefährlich, wir müssen Buße tun und die heilige Kommunion empfangen. Sag mir, Sergius, was du über Pawlik gesagt und gedacht hast...".
Am Ende waren alle versöhnt. Nach dem Gebet fand sich der Weg von selbst, Pawlik und Pater Amvrosy gingen weiter, und die anderen begannen den Abstieg.
Aber Pawels Kreuz bestand offenbar darin, die schiefen Blicke und Missverständnisse ständig zu ertragen. Er trennte sich von seiner Frau, aber sie lebten lange Zeit in derselben Wohnung in Pechersk, in der Nähe der Lawra; auch der neue Mann seiner Ex-Frau wohnte dort. Als die Lawra eröffnet wurde, war Pavel einer der ersten, der sich als Mönch tonsurieren ließ. Er wurde Priester, sein
Das neu eröffnete Kloster befand sich im Bau, und manchmal herrschte Verwirrung, es fehlte an allem. Das neu eröffnete Kloster befand sich im Bau und manchmal herrschte Verwirrung, alles war knapp. Paulus ging manchmal "nach Hause" in sein Zimmer, um Bücher, Werkzeuge und Kleidung zu holen. Brüder und Laien verurteilten ihn: "So ist das nun mal im Mönchtum, du dienst und gehst nach Hause zu deiner Frau. Wieder die Schuldzuweisungen, das Schmunzeln. Aber er rettete seine Seele mit Geduld.
Er war unser Patenonkel. Er hat für seinen Glauben gesessen. Sein Spitzname im Untergrund war "The Beard". - wegen seines großen, langen Bartes. Wolodja war Fotograf und half seinem Vater, zu Hause ein Fotostudio einzurichten. Sein
Er erfüllte seine Pflichten als Nachfolger mit großem Eifer. Am ersten Samstag nach seiner Taufe kam er zu uns nach Hause und sagte: "Lass uns in den Tempel gehen. Vater: "Wozu? Wie?" Er sagte fest: "Samstag! Und in Zukunft immer: Samstag-Sonntag, alle Feiertage, Fastenzeit - immer in den Tempel, verstanden? Los geht's!". Er sah uns im Tempel stehen und sagte: "Denkt daran, so standen die Pharisäer "frei" im Tempel; ein Bein gerade, das andere zur Seite oder nach vorne - so standen die Huren im Tempel. Der Orthodoxe muss gerade stehen, wie ein Soldat vor seinem General". Er sagte über die Beziehungen zu den Menschen: "Es sollte wie im Gefängnis sein: wenn du "politisch" bist - verhalte dich wie ein "Politiker", wenn du ein Krimineller bist - verhalte dich wie ein Krimineller, sonst ist es das Ende".
Mit seiner Familie klappte es nicht. Seine gesamte Freizeit verbrachte er im Pokrowski Kloster mit verschiedenen Gehorsamsübungen.
Sie spielte eine entscheidende Rolle in unserer Kirchengemeinschaft. Sie war die erste, die getauft wurde, dann war sie unsere Nachfolgerin, und durch sie lernten wir die Kirche kennen. Sie war von Beruf Kindergärtnerin, ihr Mann war ein Meisterschwimmer, Trainer und Denker Oleg Ishchenko, aber jeder fügte scherzhaft "Smyslov" zu seinem Nachnamen hinzu, weil er in allem einen Sinn suchte - Oleg Ishchenko-Smyslov.
Ludochka kam von sich aus zur Kirche. Sie hatte eine erstaunliche geistliche Sensibilität. Sie suchte eifrig nach Gott und hielt Ausschau nach spirituellen Menschen und Orten, an denen sich die Gnade Gottes manifestierte. Nach ihrer Taufe arbeitete sie in der Kathedrale von Wladimir als Reinigungskraft und stand während der Gottesdienste in der Nähe des Reliquienschreins mit den Reliquien der großen Märtyrerin Barbara. Von Oleg trennte sie sich. Er wurde ebenfalls getauft, war Unterdiakon des Metropoliten und arbeitete in der Redaktion des Ukrainischen Orthodoxen Rundbriefs.
Sie ging in das Pokrowski-Kloster. Zunächst "flog" sie von der geistigen Erhebung. Aber bald wurde sie krank. Ihre Krankheit kann mit dem Wort "Entspannung" aus dem Evangelium bezeichnet werden: Sie konnte nicht arbeiten, konnte nicht gehen. Es war keine Lähmung, sondern eine Art Asthenie der Muskeln. Während der 30 Jahre, die sie im Armenhaus verbrachte, wo es ihr mal besser und mal schlechter ging, ließ sie sich nie die Haare schneiden. Sie ging zum Gottesdienst, aber manchmal konnte sie nicht einmal das tun. Sie war immer nach innen gerichtet. In allen Ereignissen, von denen man ihr erzählte, suchte sie nach einem geistigen Sinn.
Später lernte sie den jurodischen Alexej kennen. Wenn wir nicht wussten, was wir tun sollten, ging sie zu ihm und fragte ihn. Er antwortete seltsam, aber dann klärte sich alles auf. Als sie ihn einmal fragte, ob Ljonja Priester werden würde, sagte er: "Er wird es." - "Und Kim?" - "Ich will nicht!", antwortete er (was sich als wahr herausstellte: als sich die Gelegenheit ergab, wollte Joakim nicht). Als wir lange zögerten, ob wir gehen sollten, ja oder nein, fragte sie ihn, und er sagte: "Wird gehen, wird gehen", und winkte mit der Hand. Bald darauf gingen wir tatsächlich. Ich sah Alexej im Gottesdienst, aber ich sprach nicht mit ihm: Er war ein richtiger Narr.
Als Ludochka erkrankte, zerbrach Olegs zweite Familie, und er kam ins Kloster, um sie zu bitten, zu ihm zurückzukehren (sie hatte noch kein Gelübde abgelegt). Sie lehnte ab. Kurze Zeit später wollte ihre Schwester sie wieder zu sich holen, aber auch sie lehnte ab. Äußerlich schien ihr Leben zu scheitern, aber innerlich war sie in die intime Erfahrung der Kirche eingetaucht. Sie kannte Askese und Missbrauch, sie war im Kloster unbeliebt, wurde "kränklich" genannt und sogar angeschrien...
Sie starb im Januar 2013. Vor ihrem Tod stellte sich heraus, dass ihr Reisepass abgelaufen war und sie nicht auf dem Friedhof des Klosters beerdigt werden konnte. Man sagte ihr, sie solle sich einen neuen Pass ausstellen lassen, oder man werde sie in einem Gemeinschaftsgrab mit Obdachlosen begraben. Sie sagte: "Also, mit den Obdachlosen."
Veniamin Zypin
(Fortsetzung)