17.11.2016

Beim letzten Jugendtreffen (17.11.) diskutierten die JugenDOrth-Teilnehmer unter der Leitung des Pfarrers der Dreifaltigkeitsgemeinde in Dortmund, Priester Vadim Abramov, das Thema "Christus im Alten Testament".

Warum müssen wir Christen uns mit der Geschichte des Alten Testaments, der vorchristlichen Geschichte, befassen? Schließlich kam Christus auf die Erde und starb für die Sünden der Menschheit und gab der Welt eine neue, erneuerte Geschichte, die Geschichte des Heils. Warum sollten wir in die dunkle Vergangenheit zurückkehren, in die Vergangenheit ohne Christus, selbst wenn wir an den einen Gott glauben? Wäre es nicht vernünftiger, die alte Geschichte zu vergessen und sich nur auf die Geschichte des neuen christlichen Zeitalters zu konzentrieren?

Lassen Sie uns spekulieren. Ist es für einen jungen Menschen (Schüler, Student) notwendig, die Geschichte seines Landes, seinen Stammbaum zu kennen? Warum sollte ich, ein Mensch, der im 21. Jahrhundert lebt, die Zeiten von Rurikowitsch, Romanow, der Sowjetunion studieren? Warum muss ich wissen, wie meine Ur-Ur-Großväter und Ur-Ur-Großmütter gelebt haben? Sie sind ein Nachhall vergangener Zeiten, und es gibt sie nicht mehr. Kann das Wissen über sie mein Leben hier und jetzt irgendwie verändern? Das kann es. Denn sie sind MEINE Vorfahren, sie sind MEINE Vergangenheit, und sie sind die Vergangenheit MEINES Landes. Daher bin ich direkt mit ihnen verwandt. Daher kann mir das Wissen über ihr Leben, ihre Heldentaten, ihre Fehler, ihre Höhen und Tiefen als Lehre und Beispiel dienen, im Guten wie im Schlechten.

Das Alte Testament ist die Geschichte des jüdischen Volkes, der Nachkommenschaft Abrahams. Christus hat nie die große Bedeutung dieser Geschichte geleugnet, noch hat er jemals den Lehren des Alten Testaments widersprochen: "Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten zu brechen; ich bin nicht gekommen, um es zu brechen, sondern um es zu erfüllen." (Matthäus 5,17). In Gesprächen mit seinen Jüngern, Schriftgelehrten und Pharisäern erwähnt er nicht selten die Propheten und Könige des Alten Testaments: Abraham, David, Salomo, Jona, Jesaja und andere. Insbesondere nennt Christus sie als Beispiele für diejenigen, die die gute Nachricht von ihm verkündet haben: "Sucht in der Schrift, denn ihr meint, ihr habt das ewige Leben durch sie; sie zeugt aber von mir." (Joh 5,39-40).

Christus nimmt also die Geschichte des Alten Testaments voll und ganz an und lehrt auch die anderen, sie zu studieren und nicht zu vernachlässigen. Da also der Erlöser selbst diese Geschichte schätzte und die Zeugnisse der alttestamentlichen Propheten über sich selbst als Beispiel anführte, sollten auch wir, die wir uns als seine Jünger und Nachfolger betrachten, das Alte Testament als unser geistiges Erbe, unsere geistige Geschichte betrachten.

Die Juden hatten zwar keine Vorstellung von der Dreifaltigkeit im christlichen Sinne, kannten aber dennoch die drei Personen Gottes, insbesondere Gott Vater und den Heiligen Geist. Die zweite Hypostase, Christus, wurde ihnen nicht geoffenbart, weil er noch nicht Fleisch geworden war, aber dennoch finden sich in den heiligen Texten zahlreiche Hinweise auf das Kommen des Erlösers in der Person Christi.

Die Tagung befasste sich mit zwei Beispielen für das Christuszeugnis im Alten Testament: dem Buch der Sprüche Salomos und dem von König David verfassten Psalter. Das Hauptthema der Sprüche ist die Weisheit, die Salomo als höchstes Gut und Geschenk Gottes ansah. Es wird angenommen, dass die Weisheit hier mit dem Logos, d. h. dem Gottessohn Jesus Christus, identifiziert werden kann, was den Anfang des Johannesevangeliums bestätigt: "Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Es war im Anfang bei Gott. Durch ihn ist alles ins Dasein gekommen, und ohne ihn ist nichts ins Dasein gekommen, was ins Dasein gekommen ist" (Joh 1,1-3). Außerdem spricht der Apostel Paulus ausdrücklich von Christus als der Weisheit Gottes (1. Korinther 1,30).

Das bedeutendste und offenste Zeugnis im Psalter ist jedoch der einundzwanzigste Psalm, der die Leiden Christi beschreibt, die sich tausend Jahre später erfüllen sollten: "Denn eine Schar von Hunden umringte mich, ein Heer von Unholden umringte mich, sie durchbohrten meine Hände und meine Füße, sie zählten alle meine Gebeine, sie selbst sahen zu und starrten mich an, sie teilten meine Kleider unter sich auf und warfen das Los über meine Kleider." (Psalm 21,15-18).

Warum wurde David mit dieser Vision geehrt? Wir denken, dass es nicht nur wegen seiner Liebe zu Gott, seiner Gerechtigkeit, seines gottesfürchtigen Lebensstils und seines tiefen Glaubens war, sondern auch, weil David ein Vorfahre von Christus war. Der Herr hatte David verheißen, dass aus seinem Geschlecht der Retter kommen würde.

Am kommenden Donnerstag (24.11.) wird Andrei Mololkin (Essen) einen Vortrag über "Die Ikone" halten.

Die Treffen finden in der russisch-orthodoxen Dreifaltigkeitskirche in Dortmund am 18.00 unter der Adresse:

Flurstr. 39 44145 Dortmund.

Wir freuen uns darauf, Sie und Ihre Freunde zu sehen!

Orthodoxe Jugendorganisation "JugenDOrth" Dortmund.

 Text und Foto - Elena Lysova.