Gemeinde zu Ehren der Heiligen Dreiheit zu Dortmund
Berliner Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
Vier Tage in der Stadt Bremen
Übersetzt aus dem Russischen mit DeepL©
Alle Angaben ohne Gewähr

Tatjana Zypina

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Tag eins. Ich fuhr nach Bremen, um meine Landsleute, Flüchtlinge aus Kiew, zu besuchen. Es war Donnerstag, ein freier Tag - die Deutschen feierten Christi Himmelfahrt. Die Autobahn war fast leer, und Ljontschka und ich legten mit unserem Skoda locker 250 Kilometer zurück. Unterwegs hielten wir an und bewunderten die Landschaft - auf beiden Seiten der Straße erstreckten sich bis zum Horizont gepflegte grüne Felder, die mit Mais, Raps und anderem gesät waren. Windmühlen standen hier und da, als Symbole für Sicherheit und Wohlstand.

 

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Im Gegensatz zum hohen Himmel in der Ukraine wurde der Himmel, je näher wir der Nordsee kamen, immer niedriger, als ob er mit der Erde verschmelzen wollte. Hier im Norden scheint es, als könne man die Hand ausstrecken und eine Wolke erreichen.....

 

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  Um meine Freunde nicht in Verlegenheit zu bringen, erkundigte ich mich nach einer Unterkunft in den nächstgelegenen Hotels, was sich jedoch als unnötig erwies. Meine Flüchtlinge waren in einem Vorort von Bremen bei einer Arztfamilie untergebracht. Sie hatten nicht nur ein Gästezimmer, wie ich es in Dortmund hatte, sondern ein ganzes gemütliches, warmes Gästehaus, in dem sie meine Bekannten unterbrachten - eine Mutter mit ihrer Tochter und zwei Hunden und einer Katze ("Ich konnte sie nicht in Kiew lassen").

 In dem Haus war genug Platz für alle - Ljontschka und ich bekamen jeweils ein Zimmer. Die deutschen Besitzer selbst wohnten in der Nähe, in einem separaten Haus. Man könnte noch lange über die Gastfreundschaft der Besitzer sprechen, über ihre fürsorgliche und rührende Haltung gegenüber den Flüchtlingen, sowie über die Architektur ihres erstaunlich gemütlichen Hauses, die von Jahrtausenden....

 

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Erholung nach dem Weg - ein Festessen, Spaziergänge in der Nachbarschaft und den ganzen Abend Geschichten von Menschen, die in den letzten drei Monaten viel erlebt haben.

"Gott hat uns von der Hölle in den Himmel gebracht!" - sagte die achtzigjährige Mutter meines Freundes, eines Künstlers aus Kiew. 

Und tatsächlich, hier - in den Vororten Bremens - Zufriedenheit, Ruhe und Anmut! Menschen, Tiere, große Ländereien, Felder, Wälder, Seen und Flüsse - alles ist in wunderbarer Harmonie.

 

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Zweiter Tag.

Um ehrlich zu sein, hatte ich nicht vor, vier Tage zu bleiben, da ich rechtzeitig zum Sonntagabendgottesdienst wieder in Dortmund sein wollte. Aber wie man so schön sagt: "Wer lässt dich schon rein"!

 Am Morgen gingen wir in die Stadt. Wir umrundeten den zentralen Marktplatz, sahen uns die Skulpturengruppe an - das Symbol der Stadt "Bremer Musiker" (wie könnte es anders sein!?). Wir sahen die ukrainische Flagge über dem Rathaus wehen. Dann gingen wir zur Hauptkirche Bremens - dem St. Petri-Dom.

 

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Die Kathedrale hat uns mit ihrer Pracht und Schönheit beeindruckt. Die Geschichte des Doms geht auf das 8. Jahrhundert zurück. Jahrhundert zurück. 780 sandte Karl der Große angelsächsische Missionare nach Norddeutschland, und zur gleichen Zeit baute der heilige Willehad an dieser Stelle eine Kirche.

Seitdem wurde die Kirche immer wieder zerstört, niedergebrannt, wiederaufgebaut und verziert, bis sie im 14. Und seit 12 Jahrhunderten, seit der Einweihung der Kathedrale, werden hier die Gottesdienste abgehalten.

Die Kathedrale ist riesig, fast wie ein Kölner Haus, mit vielen Altären, 5 Orgeln, Kellern, Krypten und einem Museum. In den Vitrinen des Museums gibt es alte Priestergewänder und Kirchenutensilien. Aber leider haben wir keine Reliquien gefunden, Reliquien, wie sie in den Schatzkammern katholischer Kathedralen vorkommen.

 

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  Wir gehen noch einmal um die Kathedrale herum, um, wie unser Ikonenmaler und Historiker Alexander Stolyarov uns lehrt, "den Raum zu spüren"! Dann landen wir müde in einem kleinen (preiswerten) Restaurant am Meer, das hier auf dem Platz liegt. Vom Fenster aus hat man einen Blick auf den Turm der Kathedrale und den Platz.

Auf dem Marktplatz fühlt man sich in das 15. Jahrhundert zurückversetzt, und es scheint, als sei das moderne Bremen aus dem Alltag gerissen worden. Die jahrhundertealten Fassaden und Pflastersteine aus der Zeit der Herzöge von Sachsen liegen vor Ihren Augen.

 Die Schönheit und Stille dieser antiken Stätte wird durch kleine Gruppen von LGBT-Jugendlichen gestört, die mit Regenbogenfahnen in der Hand in den Ecken der Kathedrale stehen und von Zeit zu Zeit etwas Unverständliches rufen.

 

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 Gegen Abend machten wir einen Spaziergang durch das Dorf und stießen auf einen alten jüdischen Friedhof, der eingezäunt war. Das Tor war verschlossen. Durch den Zaun hindurch konnten wir viele gut erhaltene Grabmäler sehen, die mit Gras bewachsen waren.

 

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Dritter Tag. In Bremerhaven, der zweiten Stadt in diesem Land mit nur zwei Städten, ist heute, Samstagmorgen, der Gottesdienst. Lasst uns dorthin gehen.

Die Kirche ist zu Ehren des Heiligen Märtyrers Wladimir von Moskau und der Ehrwürdigen Anastasia von Kiew geweiht. Der Priester Alexander Bertasch dient. Das Gotteshaus ist gemietet, alles ist sehr bescheiden. Die Leute sind überraschenderweise sehr zahlreich. Ein ziemlich langer Gottesdienst, fast wie bei uns in Dortmund. Der Bischof hat es nicht eilig, er liest alle heute eingereichten Zettel sorgfältig mit Namen vor. Nach dem Evangelium gibt es eine Predigt. Das Abendmahl dauert sehr lange. Bei der Entlassung spricht Pater Alexander den Segen. Alexander, der den Segen erteilt, ruft nacheinander ALLE Heiligen des Kalenders des Moskauer Patriarchats in Erinnerung. Es gibt keine Mahlzeit. Nachdem wir uns mit belegten Broten gestärkt haben, die wir mit Bedacht mitgenommen haben, gehen wir zum Meer. Wir klettern auf den Erdwall, der das Meer vom Land trennt, und werden dann von einem schrecklichen Wind fast umgeworfen. Das Meer kocht und brodelt wie im Märchen von Puschkin. Der geplante Spaziergang an der Küste wird abgebrochen. Wir kehren nach Hause zurück, um uns vor dem Abendgottesdienst ein wenig auszuruhen.

Beim Mittagessen entdeckten wir unerwartet, dass die Sonntagsvesper nicht im "Schedule of Services" auf der Website der Bremer Gemeinde aufgeführt war. Was können wir tun? Lasst uns demütig sein!

 

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Vierter Tag. Sonntag. Um 9:00 Uhr - der Beginn des Gottesdienstes. Viele Autos sind in der Nähe der zu Ehren der Heiligen Königlichen Passionsträger geweihten Kirche geparkt. Wir bemerken ukrainische Nummernschilder.

Die Architektur der Kirche ist eigentümlich. Die Räumlichkeiten, die früher Sektierern gehörten, wurden so umgebaut, als ob sie "nach orthodoxen Traditionen" errichtet worden wären. Von außen hebt sich das Kirchengebäude mit seiner ungewöhnlichen Architektur im russischen Stil von den deutschen Gebäuden ab, obwohl innen alles ganz gewöhnlich ist. Aber ich war überrascht von der leeren Steinwand der Altar-Ikonostase mit den königlichen und engelhaften Toren an den Seiten.

 

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Dies ist der letzte Sonntag vor den Pessach-Exerzitien. Rote Gewänder, festliche Verse. Langsam schreitet der Gottesdienst voran. Und plötzlich hören wir den von unserer Mutter Elena Abramova geliebten Cherubgesang, allerdings kaum wiederzuerkennen und in einer anderen Harmonisierung.

Lasst uns zur Kommunion gehen. Wie sich herausstellt, hat sich der Bischof an uns aus der gestrigen Liturgie erinnert - er hat unsere Namen vor dem Kelch selbst gesagt. Später stellte sich heraus, dass er mein Landsmann aus St. Petersburg war, und sein Vater stammte aus Kiew. Wir fanden auch gemeinsame Bekannte - Venya studiert zusammen mit seinem Sohn im Seminar. 

Am Ende der Liturgie gab es die letzte traditionelle Prozession um die Kirche in diesen heiligen Ostertagen. Dann wurde das Kreuz geküsst, gefolgt von einer kleinen Mahlzeit.

Wir nehmen einen Reisesegen mit, verabschieden uns von unseren Freunden aus Kiew und - machen uns auf den Rückweg.

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Die vier Tage vergingen wie im Fluge. Es gab viele Eindrücke von dieser rauen Gegend, in die sich die Mönche von der Hektik der überfüllten Orte des Südens zurückzogen und in der sich germanische Städte um die von ihnen errichteten Tempel und Klöster bildeten, die in ihren Namen noch immer die Erinnerung an ihre Gründer bewahren.

Die Autobahnen sind nicht mehr so leer, die Staus sind häufig - die Menschen kehren nach einem viertägigen Urlaub nach Hause zurück...

 

 Foto des Autors.

 

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