Frohes Fest der Verklärung des Herrn!
Christus führte die Jünger auf den Berg Tabor, wo ihm die Propheten Mose und Elija erschienen. Und das Erstaunlichste war, dass der Herr verwandelt wurde. Seine Kleider und seine ganze Erscheinung wurden hell, weiß wie Schnee. Und die Stimme des himmlischen Vaters war vom Himmel her zu hören: "Dies ist mein geliebter Sohn. Hört auf ihn.
Nach der Lehre der orthodoxen Kirche hilft uns dieses Fest zu sehen und zu verstehen, die Gabe der göttlichen Liebe zu beanspruchen und wahrzunehmen, die der Herr uns von Anfang an offenbart und geschenkt hat. Wenn die Apostel das Licht Christi gesehen haben - und das ist nicht nur die Heiligkeit Christi, sondern auch seine Gottheit selbst -, dann ist die Vergöttlichung hier und jetzt möglich, möglich noch auf dieser Seite des Daseins, in diesem irdischen Leben. Mit anderen Worten: Der Mensch kann, während er noch im Körper ist, verwandelt, vergöttlicht und ein anderes Geschöpf werden. Diese grundlegende Lehre der orthodoxen Kirche wurde von dem großen Heiligen Gregor Palamas aufgestellt und ist zum Eigentum aller orthodoxen Christen geworden.
Und nun, an diesem Tag, ruft uns die Heilige Kirche auf, uns nicht nur an das große und heilsame Ereignis zu erinnern, das sich vor zweitausend Jahren auf dem Berg Tabor ereignete, sondern uns auch bewusst zu machen, wozu der Herr uns hier und jetzt aufruft, und wozu uns die heiligen Väter auffordern. Dass wir auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft sind, dass wir aus Wasser und Geist geboren sind, dass wir zum Heil berufen sind, dass wir beichten, dass wir das Heilige Abendmahl empfangen - all das haben wir in der Kirche als gegeben, gegeben zum Heil. Aber der wahre Christ ist derjenige, der sich verändert, der verwandelt wird und eine neue Kreatur wird. Ein Christ ist einer, der wie eine Leiter Stück für Stück höher und höher steigt; jeder Schritt ist schwer, aber er reißt ihn aus der Schwerkraft der irdischen, sündigen, vergänglichen, veränderlichen und verderblichen Dinge heraus. Und diese Verwandlung muss in jedem von uns geschehen.
Die Heilige Kirche erkennt immer, wie sehr sich ein Mensch verändert hat. Er kann von Anfang an fromm, keusch und enthaltsam gewesen sein, aber keinen Kampf erlebt und keinen Sieg errungen haben. Und wenn ein Mensch sich in keiner Weise verändert, weil er bereits gut war, erringt er keinen Sieg, er vollbringt keine Leistung, für die er gekrönt werden kann. Jeder Christ muss, ausgehend von seiner Ausgangssituation, immer weiter vorankommen. Und wer für seine Seele kämpft, wer für die Erfüllung der Gebote Christi kämpft, der erhält großen Trost vom Herrn. Das ist die Verwandlung. Das ist die Erneuerung. Das ist die Bildung des inneren Menschen, der zur Heiligkeit in diesem Leben berufen ist.
Alles beginnt in dieser Dimension, im gegenwärtigen irdischen Leben. Aber nichts endet in diesem jetzigen Leben. Und wenn wir nicht hier und jetzt fordern, schreien und den Herrn bitten, die Gnade des Heiligen Geistes für unser ganzes Streben und unser ganzes Wesen zu gewähren, dann kann es später zu spät und unnötig sein. Folgen wir den großen Heiligen und erinnern wir uns an die Worte des Mönchs Seraphim von Sarow, des Mönchs Silouan von Athos, des Mönchs Simeon, des neuen Theologen, dass das Hauptziel des christlichen Lebens darin besteht, die Gnade des Heiligen Geistes zu empfangen, die den Menschen verwandelt und ihn zu einem Träger des Lichts, zu einem Menschen der Kirche und zu einem Freund Gottes macht. Amen.
Prot. Nicholas Donenko