Es scheint, als hätte sich nichts geändert, nur die Reise in ein anderes Land für ein paar Tage. Aber nein - wegen irgendetwas gibt es Frieden in der Seele und die Freude am Gebet. Und der Bus mit mehreren Dutzend Pilgern darin wirkt wie ein kleines Schiff der Rettung, das über die Alpenstraßen zu den Heiligtümern gleitet, wo jeder sein Herz Gott öffnen und seinen Glauben für eine kurze Zeit des Lebens stärken kann - bis zur nächsten Pilgerfahrt.
Aber wie können wir so viele wertvolle Perlen wie möglich in unserem Herzen sammeln? Wie können wir Gott sehen? Der Gründer der Pfarrei, Pater Leonid, der den Grundstein für solche Wallfahrten gelegt hat und immer noch unsichtbar bei ihnen anwesend ist, hilft teilweise bei der Beantwortung dieser Fragen. Unterwegs hörten wir uns seine Predigten zum Evangelium an, die noch zu seinen Lebzeiten aufgezeichnet wurden, und der Gedanke blitzte auf, dass er selbst vor dem Bus sitzt und alles in ein Mikrofon spricht. Viele Dinge sind auffällig. Die Einfachheit, mit der er jedem, zu dem er spricht, scheinbar sehr komplizierte Dinge erklären kann, ist bemerkenswert. Die Beispiele und Parallelen, mit denen er die Bedeutung der Lesung aus dem Evangelium an seinen Fingern ablesen und im Licht unseres täglichen Lebens interpretieren kann, sind beeindruckend. Sein Glaube und seine Nächstenliebe, die er in jedem Gemeindemitglied zu kultivieren versuchte, sind erstaunlich. Seine Vision von der Welt und dem Platz eines jeden Menschen darin ist erstaunlich - und man erkennt, dass selbst die Tatsache, dass man jetzt nach Turin und Venedig fährt, das Ergebnis seiner Arbeit ist, die den Grundstein für die Gründung und das Wachstum vieler Gemeinschaften legte. Deshalb fühlt man sich selbst in einem Pilgerbus wie in einem Lager, das nach seinem Plan geschaffen wurde.
Die Pilgerfahrt selbst ist atemberaubend und haut einen aus den Socken. Vielleicht wird die Wirkung durch die Pilgerfahrt nach Venedig noch verstärkt. Was sich im Herzen sammelt bei Teilnahme an Das Grabtuch des Herrn verschwindet nicht in den Straßen von Turin, denn man muss sofort mit dem "Lager"-Bus weiterfahren. Der Besuch selbst Die Wanten sind ein ziemliches Ärgernissondern - der Strom der Menschen, das Bedürfnis, nach der vorgegebenen Zeit zum Ausgang zu gehen. Vielleicht sollten wir froh sein, dass so viele Menschen das Heiligtum sehen wollen. Etwas Ähnliches geschieht bei der Liturgie. Denn je mehr Menschen bei der Liturgie in der Kirche sind, desto fröhlicher sollte sie sein, denn nur wenn wir uns versammeln, bilden wir die Kirche. Aber manchmal haben wir aufgrund unserer Sündhaftigkeit andere Dinge im Kopf - "Wie viele Menschen sind im Tempel, und warum sind sie alle gekommen? Es ist unmöglich, in Ruhe zu beten. Natürlich ist es umso schwieriger zu beten, je mehr Leute da sind, und dasselbe gilt für das Grabtuch. Aber manchmal passiert etwas Ungewöhnliches. Du siehst, wie ein Kind neben dir niederkniet und weinend betet, und du kannst keinen Tropfen Tränen aus dir herauspressen - und du merkst, wie abgestumpft dein Herz ist. Die Worte des Bußkanons schießen Ihnen durch den Kopf: "Ach, ich, ein großer Sünder, der ich mich mit Taten und Gedanken verunreinigt habe, ich habe keinen Tropfen Tränen für meine Hartherzigkeit. 
In Venedig gibt es unglaublich viele Schreine und Reliquien von Geistlichen. Und eine Woche reicht vielleicht nicht aus, um sie alle zu sehen. Nur das, was wir gesehen haben - die Reliquien des Heiligen Johannes des Barmherzigen, des Propheten Zacharias, des Heiligen Athanasius des Großen, des ersten Mönchs Paulus von Theben - versetzen einen schon in die Zeit Jesu Christi und des frühen Christentums. In der Markus-Basilika, in der die Reliquien des Apostels selbst unter dem Thron aufbewahrt werden, ist dieses Gefühl noch stärker. Die Kirche selbst ist atemberaubend in ihrer Pracht und Schönheit. Wahrscheinlich hat man das auch in der Heiligen Sofia in Konstantinopel gespürt, als die Gesandten des Großfürsten Wladimir von der Schönheit des Gottesdienstes und des Tempels beeindruckt waren. Wenn man sich dem Thron nähert, sieht man den Reliquienschrein mit den Reliquien des heiligen Apostels und Evangelisten Markus. Die Reliquien selbst sind unter einem Stein verborgen, nur die Inschrift ist sichtbar. Das schafft eine zusätzliche Barriere. Aber wenn man einen Moment darüber nachdenkt, erkennt man, dass daneben ein Mann ruht, den Jesus Christus selbst für den apostolischen Dienst ausgewählt hat. Er sah Das Leiden und die Kreuzigung des Herrn, und die Größe seiner Herrlichkeit nach der Auferstehung. Wenn man so darüber nachdenkt, scheint es, dass der Herr selbst näher kommt, aber das Wichtigste ist, dass man die einmalige Gelegenheit hat, zum ersten Mal in seinem Leben vor den Reliquien des Apostels zu beten. 
Nach dem Ende des Pilgerprogramms in Venedig findet man sich in der Realität einer Welt in Aufruhr wieder, und es scheint, dass sich niemand darum kümmert, dass so viele Heiligtümer in der Nähe liegen. Dasselbe Kind überrascht wieder mit seiner Reinheit, die der Herr in sein kindliches, noch nicht von den Leidenschaften gefesseltes Herz gelegt hat. Wir sitzen auf einem Platz mit vielen Tauben neben einem Schild mit der Aufschrift "Vögel füttern verboten". Das Kind antwortet traurig: "Das ist mir egal" und wirft den Vögeln Brot zu. Und es scheint notwendig zu sein, ihn für seinen Ungehorsam gegenüber den Älteren zu bestrafen, aber ist das wirklich notwendig? Es ist verboten, in Tempeln zu fotografieren, aber wie sich herausstellte, hat das Verbot niemanden in Verlegenheit gebracht. Und das unschuldige Kind versuchte vergeblich, den Erwachsenen zu erklären, dass es verboten und nicht notwendig ist, im Tempel zu fotografieren, dass Gott es nicht will und man stattdessen beten muss. Und als Antwort erhielt er nur Gleichgültigkeit und Vorwürfe. Das Evangelium sagt uns: "Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen..." (Matthäusevangelium). (Matthäus-Evangelium 18:3). Dies ist ein weiteres Beispiel dafür, wie das Herz eines Kindes die Gegenwart Gottes auf subtilere Weise spürt, während das Herz eines Erwachsenen in weltliche Sorgen verstrickt und durch Sündhaftigkeit verroht ist. Wir selbst sind ein Vorbild für unsere Kinder, und sehr oft wollen wir, dass sie das tun, was wir nicht tun. Egal, wie es sich später auf uns auswirkt. Wir reden oft im Tempel, aber wir wollen, dass unsere Kinder sich gut benehmen und still sind. Manchmal nehmen wir unsere Kinder jede Woche zur Kommunion mit, aber wir gehen selbst selten zur Kommunion. Haben wir das Recht, dies zu tun? Die Antwort auf diese und andere Fragen sollte wohl jeder in der Beichte und bei der Auseinandersetzung mit seinem Gewissen suchen. Wir sollten auch genauer auf die Kinder schauen, denn manchmal können sie mit ihrer Unschuld und Naivität den Erwachsenen helfen, schwierige Dinge zu verstehen.
Wir möchten glauben, dass unsere Pilgerreise jedem geholfen hat, Gott zumindest ein paar Schritte näher zu kommen, dass jeder etwas für sich selbst entdeckt hat, einige Stücke der Gnade Gottes in seinem Herzen gesammelt hat und sie in Ehren halten wird. Die Pilgerreise ermöglicht es uns, Gott tiefer kennen zu lernen und ihm näher zu kommen. Wir müssen uns nur umdrehen und wie Kinder sein. Wir sollten Gott unser Herz öffnen, und der Herr wird uns Trost spenden. Dazu dürfen wir nur das Wichtigste nicht vergessen, nämlich dass die Pilgerfahrt nicht nur ein Ausflug ist, sondern eine Etappe des geistlichen Lebens, die mit Arbeit und Mühe verbunden ist.
Text und Foto - Sergey Shidlovsky.
