Diese Woche habe ich Predigten gehört, im Internet gelesen - alle reden von der Größe von Gregor Palamas, seinem Leben, seinen Lehren. Die Lehre selbst bleibt jedoch nicht ganz klar.Was hat Palamas verteidigt? Worüber hat Palamas mit der "Kalambrischen Schlange" gestritten?
Warum stellt die Kirche ihn in der zweiten Fastenwoche als Beispiel für uns auf?
Versuchen wir, einen Sinn darin zu sehen.
Die Bedeutungen der Fastenwochen... In der ersten Woche der Fastenzeit fordert uns die Kirche auf, auf die heiligen Ikonen zu achten - wie wir mit ihrer Hilfe beten und vor Gott verweilen können. Und in der zweiten Woche lehrt sie uns, "innere Arbeit"Der Hesychasmus lehrt, indem er Gregor Palamas ehrt, der selbst gelehrt und sogar mit den Skeptikern gestritten hat, die behaupten, dass "dies" unmöglich ist, indem er sagte: "Für uns nicht...", was meistens bedeutet: "Für euch nicht...". Haben Sie Gregory Palamas gelesen? Nein? Seien Sie nicht beunruhigt... Viele haben damit begonnen... Seine Werke sind die "höhere Mathematik" des geistlichen Lebens, interessant und nützlich für diejenigen, die "Arithmetik" und "Algebra" gut kennen. Der Profane wird seufzen, seufzen, sich seines Wissens rühmen....
Warum also stellt die Kirche Gregor Palamas als Beispiel für uns hin? Ich denke, damit wir versuchen können, von der orthodoxen Gottesvision zu lernen. Isychasmus. Wie? Es werden Bücher darüber geschrieben, es wird in Klöstern praktiziert, und selbst in der Welt trifft man Menschen, die daran arbeiten. An was? Isychia. durch Stille in göttlicher Gegenwart und göttlicher Vision.. Als ich ein Kind war, las ich das Buch "Die enthüllten Geschichten eines Wanderers zu seinem geistigen Vater", ich versuchte, dem "Wanderer" zu folgen - nichts funktionierte. Danach habe ich viele Male gesucht und gefragt. Und... ich habe etwas "gefunden", wovon ich Ihnen erzählen werde.
Die "Arithmetik" des Hesychasmus. Der beste Weg zu lernen ist, jemanden zu finden, der weiß, wie man es macht, ihn zu bitten, mit dir zu lernen, und dann geduldig zu lernen. Der beste Ort ist ein Kloster, insbesondere ein griechisches Kloster, in dem die Traditionen bewahrt wurden, und der beste Ort ist der Berg Athos. Wenn Sie nicht dorthin kommen können und keinen Lehrer finden, versuchen Sie, die Grundlagen selbst zu lernen und..., ich glaube und weiß sogar, dass der barmherzige Herr alles selbst offenbaren wird.
1. Jesus Gebet. Es ist das Werkzeug Nummer 1 auf dem Weg der "inneren Arbeit". Ich habe fast keine Menschen getroffen, die das unaufhörliche Gebet gemeistert haben und mir davon erzählt haben. Aber ich habe viele Menschen gesehen, die Freude an der Methode und dem ständigen Versuch haben, das Jesusgebet am Rosenkranz zu beten. Versuchen Sie, Rosenkranzperlen zu nehmen, - Sie können die kleinsten nehmen - 33-50 oder 100 oder 300. Einige kann man bequem in der Tasche tragen, andere eignen sich gut zum Beten zu Hause. Beginnen Sie das Gebet zu sprechen: "Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, sei mir Sünder gnädig" oder "Herr, Jesus Christus, Sohn Gottes, sei mir gnädig" oder "Herr, erbarme dich". Lesen Sie schnell oder langsam, bis Sie Ihren Rhythmus finden, in dem Sie nicht abgelenkt sind oder, genauer gesagt, nicht merken, dass Sie abgelenkt sind, sondern der Rhythmus der Wiederholung Sie zum Gebet zurückbringt. Die Länge des Satzes spielt keine Rolle, ob er lang oder kurz ist, er wird Ihnen zu Herzen gehen und Sie werden ihn behalten.Wissende Menschen haben mir gesagt, dass Regelmäßigkeit wichtig ist. Zum Beispiel 100 Gebete am Morgen und 100 am Abend (oder 500 und 500), und versuchen Sie, den Rosenkranz immer bei sich zu tragen. Wenn Sie ihn zufällig in Ihrer Tasche finden, beten Sie den Rosenkranz bis zum Ende. Es ist sehr gut, einen Rosenkranz im Tempel zu haben, wenn der Verstand abgelenkt ist und du dort mit deinem Körper anwesend bist und der Verstand weit weg ist. Nachdem Sie 50-100 Jesusgebete rezitiert haben, "kommen Sie zurück" zum Gottesdienst.
Lesen Sie zu diesem Thema "Die Offenbarungsgeschichten eines Wanderers zu seinem Geistigen Vater" und "Mein Leben mit dem Älteren Josef" sowie die Briefe von Josef Isichast. Es ist besonders nützlich, das Gebet bei innerem "Zwiespalt" oder schweren Gesprächen zu lesen. Wenn jemand Ihren Rosenkranz bemerkt und Sie danach fragt oder sich über Sie lustig macht, machen Sie keine Ausreden oder spielen Sie den "Heiligen" - sagen Sie die Wahrheit: "Ich versuche es" ....
2. "Inward Bound". Wenn Sie Gelegenheit hatten, mit Asketen zu sprechen, haben Sie wahrscheinlich bemerkt, dass sie, wenn sie mit Ihnen sprechen, noch irgendwo. Innerlichkeit. Dies wird von Theophanes dem Eremiten in dem Buch "Der Weg zum Heil" im Kapitel über "inneres Verweilen" gut beschrieben.
Die Väter lehren, dass das Herz das Organ der Liebe ist. In ihm wohnt Gott. Dort kann man hinschauen und dort sein. Dies wird durch Übung und die Gnade Gottes erreicht. Wenn es dir nicht sofort gelingt, auch nicht nach vielen Versuchen, sei nicht traurig - versuche es! Eines Tages, wenn du diesen Zustand spürst, wirst du auf den Geschmack kommen, im Herzen "drinnen" zu sein. Wie? Leider kann ich es nicht selbst tun, ich kann Ihnen nur von meinen Erfahrungen berichten.
Versuchen Sie zu sitzen und zu schweigen, bis Sie Ihre Gedanken hören; versuchen Sie dann, so still zu sein, dass die Gedanken voneinander getrennt sind und nicht ein ständiger Strom. Schauen Sie auf Ihr Herz und seien Sie still. Sie werden die Stille und etwas anderes spüren. Dieses Etwas kann dein "Inneres" sein; mehr weiß ich nicht. Probiere es aus!
Oft spüren Sie im Gespräch mit spirituellen Menschen plötzlich, dass etwas mit Ihnen geschieht: Ihre gewohnte Fröhlichkeit, Ihr widersprüchliches Verhalten, Ihre Streitlust, Ihre Hinterhältigkeit verschwinden - Sie werden still. Achten Sie auf diesen Moment: Sie sind in Ihrem Herzen, in Ihrem Inneren. Spüren Sie diesen Zustand und versuchen Sie dann, sich an die Empfindungen zu erinnern, um wieder in diesen Zustand zu gelangen.
3. Bekenntnis der Gedanken. Woran denken Sie gerade? Beobachten Sie. Sie werden feststellen, dass es oft das Gleiche ist. Ein Gedanke ergreift Sie und fesselt Sie. Vielleicht geht es darum, "wie man die Dinge verbessern kann" - zu Hause, bei der Arbeit, auf dem Land, in der Kirche. Es können böse, neidische, verschwenderische und andere Gedanken sein. Und wenn du darüber nachdenkst, rollst du sie hinunter wie auf einer eisigen Rutsche, und du wirst mitgerissen, ....
Oft habe ich gedacht: "Was wäre, wenn ich Millionen bekäme...". Dann würde ich sie teilen, anderen helfen, mir und meinem Haushalt das Leben leichter machen, und mit diesem Gedanken wäre ich zufrieden, während das wirkliche Leben an mir vorbeizieht. Nach diesen Gedanken kam die Irritation mit dem wirklichen Leben, das nicht so süß war.
Gehen Sie zu einem erfahrenen Mönch oder Priester und beichten Sie. Sagen Sie ihnen: "Darüber denke ich die ganze Zeit nach. Wenn niemand in der Nähe ist, der zuhören und Ratschläge geben kann, erzähle es deiner Frau oder deinem Mann. Der Nutzen wird groß sein: Erstens schämen Sie sich, und zweitens wird Ihre Frau sagen: "Was für ein Narr!". Und das nächste Mal, wenn ein solcher Gedanke wieder auftaucht, und Sie wissen, dass Sie es immer wieder sagen müssen - "was für ein Narr", werden Sie ihn (den Gedanken) schnell von sich vertreiben. Wenn du feststellst, dass dir bestimmte Gedanken ständig kommen - verurteilende, verschwenderische usw., dann stelle eine Regel auf: Sobald sie auftauchen, lege drei Bögen auf einmal, wo immer du stehst - "direkt in den Schmutz". Wenn diese Gedanken so sehr mit Ihnen "verschmolzen" sind, dass sie Ihnen Freude bereiten - machen Sie 10 oder sogar 100 Verbeugungen. Und wenn ein solcher Gedanke später kommt und Sie sich "100 Verbeugungen!!!!" vorstellen, wird er sofort verschwinden. Probieren Sie es aus!
Diese Fastenwoche ist nicht dem Seufzen über die Gelehrsamkeit von Palamas gewidmet, sondern der Praktikabilität
zu tun. Fangen Sie jetzt an! Sie werden etwas davon haben. Christus ist unser Lehrer. Schauen Sie sich um und Sie werden wahrscheinlich Menschen finden, die etwas tun oder etwas versuchen. Fragen Sie sie: "Hast du einen Rosenkranz, wie betest du?" Oder: "Du bist ruhig, nicht reizbar, fröhlich - wie machst du das?я?"Veniamin Zypin