Nina Nikolajewna Karpowa. Geboren 1895 in Kiew, Russland, stammte sie aus einer Kaufmannsfamilie. Vor der Revolution schaffte sie den Abschluss an der Diözesanschule für Frauen. In der UdSSR besuchte sie dann das Pädagogische Institut und arbeitete nach ihrem Abschluss als Lehrerin, unterrichtete Physik und Mathematik.
Während der Besetzung Kiews durch die Nazis wurde sie als Ostarbeiterin nach Deutschland verschleppt. 1945, als sie sich in der amerikanischen Besatzungszone befand, konnte sie zu ihrem Bruder nach Paris gehen, der dort als Ingenieur arbeitete. In den späten 1940er Jahren studierte sie am Theologischen Institut St. Sergius in Paris, kehrte nach dem Krieg nach Hause zurück, arbeitete in einer Schule, wurde verhaftet und widmete sich dann der religiösen Verkündigung unter jungen Menschen.
An diesem Tag - 17. April 1986 starb Karpova Nina Nikolaevna* - Der "Rektor" des "unterirdischen Kiewer Seminars", aus dem unser Batjuschka Pater Leonid Tsypin stammt. Leonid Tsypin. Bei der Durchsicht der "Archive" von Batjuschka bin ich auf einige Erinnerungen an sie gestoßen. Im Folgenden geben wir sie ohne Abkürzungen und Korrekturen in der Version des Autors wieder.
1. Irina Chugai, eine Novizin des Nonnenklosters St. Florovsky:
Ich lernte Nina Nikolaevna 1976 bei einem Gottesdienst in der St. Vladimir-Kathedrale kennen. Sie betete immer in der Nähe des Reliquienschreins mit den Reliquien der heiligen Barbara, links neben dem Kerzenständer.
Für Leute wie mich war alles im Tempel neu, angezogen von Geheimhaltung und Gefahr, denn in jenen Jahren war "Religionsfreiheit" noch eine leere Behauptung, und ein offenes Bekenntnis zog Entlassung von der Arbeit, Ärger mit Verwandten und unausgesprochene Überwachung nach sich. Heute ist es schwer vorstellbar, dass die Lektüre religiöser Bücher "an einem öffentlichen Ort" (in der U-Bahn, in einem Park usw.) als "religiöse Propaganda" bezeichnet wurde, dass das Singen von Weihnachtsliedern in der Nähe einer Kirche mit der Polizei geahndet wurde, dass Jugendliche nicht in Kirchenchören singen durften und dass man sogar für das Verteilen religiöser "Samisdat"-Literatur auf die Polizeiwache gehen konnte. Man konnte nirgendwo Bibeln, Evangelien oder Gebetsbücher kaufen. Die eigentliche Entdeckung für mich waren daher kleine, auf Seidenpapier gedruckte Gebetsbücher in einem Millimetereinband, die N. N. jedem gab, der sich mit Fragen an sie wandte. Zu Gesprächen über den Glauben, die Literatur und die Geschichte versammelte sie junge Leute bei sich zu Hause. Sie rezitierte oft Gedichte auswendig (sie mochte die Poesie von A.S. Puschkin sehr), erklärte kontroverse Themen und hielt Katechese. Ich kenne viele Priester, die N.N. auf den priesterlichen Dienst vorbereitet hat. Und ihr verdanke ich die Tatsache, dass ich in der St. Wladimir-Kathedrale heimlich (ohne Anmeldung) getauft wurde. Die Priester vertrauten N.N. so sehr, dass sie oft ein solches Risiko eingingen, da sie ihre Hingabe an die Orthodoxie und ihre echte Furchtlosigkeit kannten.
N.N. kannte sich sehr gut mit den Kirchenstatuten aus, und sie bemerkte immer, wenn während des Gottesdienstes Fehler auftraten. Wir wussten, wenn N.N. während des Gottesdienstes den Kopf schüttelte, bedeutete das, dass es eine Ungenauigkeit gab. Und wenn man nachfragte, erklärte sie immer, wo und was.
Jetzt, wo so viele Jahre vergangen sind, bedaure ich, dass ich N.N. nicht nach den Jahren gefragt habe, in denen sie gelebt hat, nach den Menschen, denen sie begegnet ist. Ich erinnere mich nur an Episoden, Fragmente ihrer Geschichten und an ihre erstaunliche Klarheit des Geistes bis zu ihren letzten Tagen. Gott gab mir die Gelegenheit, diese erstaunliche Person kennenzulernen, und er gab mir die Gelegenheit, den Tag ihres Todes nie zu vergessen, denn N.N. starb an dem denkwürdigen Tag meiner Taufe. Sie wurde in der St. Macarius Kirche in Tatarka beigesetzt. Ich erinnere mich, dass es ein kühler Frühlingsregen war und Ostern in diesem Jahr spät war.
2. Serafima Grigorjewna, Chorsängerin der Kirche St. Iljinskij auf Podol:
Oh, was war das für eine heiße Zeit von 1968 bis 1986 unter der Leitung der Ältesten Nina Nikolaevna Karpova und mit dem Segen von Erzpriester Pater George Edlinsky!
Zu dieser Zeit gab es einen starken Kampf - Verfolgung gegen das Wort Gottes.
Wir waren sieben Schreibkräfte, die dabei halfen, das Wort Gottes von den westlichen Grenzen Russlands bis in den Fernen Osten zu verbreiten.
Wie vorsichtig sie waren: die Stadt war in Postämter in ganz Kiew aufgeteilt und 5 Briefe wurden in die Briefkästen geworfen, nicht mehr, damit kein Verdacht aufkam. Auch die Bischöfe halfen mit, Babys wurden zu Hause von N.N. getauft, sie machte die Menschen mit dem Wort Gottes vertraut. Wir druckten Psalter, Gebetsbücher, für alle Feste - Hagiographien von Heiligen, Akathisten, verschickten sie mit der Post und durch Menschen, die zum Beten aus Sibirien nach Kiew kamen, wo eine Kirche 500 Kilometer von der anderen entfernt war. Mit welcher Freude nahmen diese Menschen das Wort Gottes auf und teilten es mit Menschen, die hungrig nach dem Wort Gottes waren.
N.N. bildete mit dem Segen des Patriarchen Menschen mit höherer Bildung in Fernkursen am Seminar in ihrem Haus aus.
Die Klöster schickten uns Aufträge zu. Wenn die Aufträge erfüllt waren, riefen wir zu einem Treffen mit den Worten: "Ich habe die Medizin bekommen" und trafen uns in den Eingängen und warteten auf der anderen Straßenseite auf die Person, die kommen und den Eingang betreten sollte. Der Weg zu N.N.'s Wohnung wurde ständig bewacht.
Ich musste meinen Job aufgeben und in drei Kantinen als Schreibkraft arbeiten, die Menüs abtippte, um die Blicke meiner Nachbarn abzuwenden, die sich darüber ärgerten, dass ich den ganzen Tag tippte. Und schließlich kamen zwei Polizisten zu mir. Aber ich hatte einen Oberst als Ehemann, der sie empfing: "Das ist Oberst K...", und sie entschuldigten sich und sagten, sie seien am falschen Ort.
Es gab auch Durchsuchungen bei unseren Bischöfen, aber der Herr hat uns beschützt, wir wurden gewarnt und die gesamte Literatur wurde versteckt.
Archimandrit Amvrosy, ein Bekannter von uns aus dem Büro des Patriarchen Pimen, kam aus Moskau, um uns zu besuchen. Meine Mutter erzählte ihm unter Tränen, was ich tat: "Sie wird ins Gefängnis gesteckt werden, sie will nicht verstehen, wie spät es jetzt ist. Er hörte zu und sagte: "Serafima, Gott wird nicht aufgeben - das Schwein wird nicht fressen, mach weiter die notwendige Arbeit." Da war keine Angst, sondern so eine innere Freude.
An einem Tag in der Woche versammelten sich alle Schreibkräfte bei N.N. und legten die Arbeiten auf Seiten aus und hefteten sie, und andere kauften 100-150 Umschläge, steckten die gedruckten Arbeiten hinein und schickten sie an die Adressen.
Und die Menschen in Kiew wandten sich oft an N.N. wegen der Akathisten und wegen der Bücher, die wir druckten: Arseny, Voyno-Yasenetsky (Arch. Luke) und warnten: Seid vorsichtig, gebt die Lektüre zuverlässigen Leuten, denn sie wussten, dass die Garantie für diese Bücher 5 Jahre betrug.