Am 11. September 2024, dem Gedenktag der Enthauptung des Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes, zelebrierte der Rektor, Priester Vadim Abramov, in Begleitung von Priester Igor Shchirovsky und Erzpriester Ilia Bologa die Göttliche Liturgie in der Dreifaltigkeitskirche. Am Tag zuvor hatte der Rektor den Gottesdienst der Allnächtlichen Vigil geleitet.
Im Anschluss an die Liturgie fand anlässlich des Tages der Nüchternheit ein Gebetsgottesdienst für Menschen statt, die an der Krankheit Alkoholismus leiden.
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Am 11. September, dem Festtag Johannes des Täufers, sind sieben Jahre seit dem Tod von Erzbischof Theophanes (Galinsky) vergangen (+11.09.2017)
An diesem Tag gedenken wir in der Göttlichen Liturgie in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit unseres Herrn. Während des Mahls lesen wir Erinnerungen an Herrn Theophanes.
"Wie Johannes der Täufer, dessen Gedenken wir heute feiern, war Vladyka selbst eine Art Vorläufer der Wiederbelebung der russisch-orthodoxen Kirche auf deutschem Boden.
Während des Vierteljahrhunderts seines Wirkens auf der Berliner Kanzel wurden Dutzende von Priestern ausgebildet und geweiht, und die Zahl der Pfarreien überstieg hundert. Einer seiner ersten Schützlinge war unser Vater Leonid.
Anfang der 1990er Jahre, als Vladyka Theophan seinen Dienst in der BRD antrat, gab es hier fast keine orthodoxen Christen, heute sind es zweieinhalb Millionen.
Dank seiner tatkräftigen Unterstützung des Vorhabens unseres Rektors Pater Leonid Tsypin, einen eigenen Gebetsraum zu finden, wurde zu gegebener Zeit eine Kirche mit einem Gemeindehaus von den Evangelisten gekauft. Und auch in Zukunft, bis zu seinem Tod, hat Vladyka unsere Gemeinde nicht im Stich gelassen und mit Rat und Tat geholfen.
Er sah seine Hauptaufgabe darin (wie er in einem seiner Interviews sagte), "den Menschen Christus zu geben", wie jemand treffend sagte: "Die Wahrheit kann nicht bewiesen werden, aber sie kann gezeigt werden". Sein ganzes Leben lang - in seinem Dienst am Thron, in der Verwaltung der Diözese, in seinem täglichen Leben - hat Vladyka Theophan uns diese Wahrheit gezeigt. In seinem Dienst war er streng und ernst, in seinem täglichen Leben war er einfach und zugänglich.
Helle Erinnerung und ewiges Leben für ihn!
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Aus den Archiven der Website:
Anlässlich des Gedenktages von Johannes dem Täufer bieten wir eine Notiz von Alexander Vasiliev, Regent und Verwalter des Kirill-Klosters in Kiew. (jetzt Diakon).
Dieses Fest weist eine Besonderheit auf: Die Kirche hat für diesen Tag ein eintägiges Fasten festgelegt. Wie lässt sich das wohl vereinbaren?
Als ich die Allnächtliche Vigil und die Liturgie für die Enthauptung verbrachte, verspürte ich aus irgendeinem Grund keine Traurigkeit oder Sehnsucht. Ja, natürlich, der Text des Festgottesdienstes enthält viele bittere Worte gegen Herodes und seine Kumpane. Schließlich hat Herodes auch nach der Gefangennahme von Johannes dem Täufer nicht aufgehört, ihn zu ehren, ihm gerne zuzuhören und sogar mit ihm zu beraten. Doch der Täufer zeigte den König wegen Ehebruchs an... Und eines Tages tappte Herodes in seine eigene Falle - ein leichtsinniges Versprechen, der "schlechten Tänzerin", die ihm gefallen hatte, alles zu geben, was er verlangte. Aber sie, die von ihrer Mutter unterrichtet wurde, die den Täufer hasste, der sie zurechtwies, verlangte nicht ein halbes Königreich, sondern den Kopf des Propheten! Und Herodes war feige und hielt es für das Beste, keinen Grund zu geben, um zu sagen, dass er sein Wort nicht gehalten hat. Er ließ Johannes hinrichten...
"Der Tanz des Jüngers des alles liebenden Teufels, und dein Haupt, Vorläufer, die Rache ist genommen. O Seeräuber, voll von Blut! Es ist besser, nicht zu schwören, oh gesetzloser Herodes, Enkel der Lüge. Aber selbst wenn du schwörst, aber nicht gut schwörst, ist es besser, dass derjenige, der gelogen hat, das Leben erhält, als dass das wahre Haupt des Vorläufers abgeschlagen wird. (Strophe, Stimme 8).
Warum fasten wir an diesem Tag? Um uns zu lehren, dass wir an diesem besonderen Fest unseren Körper nicht so sehr verwöhnen sollen wie an anderen Festen, denn es war der Genuss von Essen, Trinken und anderen fleischlichen Vergnügungen, der Herodes und seine Geburtstagsgäste zu dem abscheulichen Mord führte.
Und doch ist es ein Fest! Der Vorläufer ist vorsorglich vor dem Erlöser aus dem irdischen Leben geschieden - wie im festlichen Troparion gesungen wird: "Da ihr für die Wahrheit gelitten habt und euch gefreut habt, habt ihr auch denen, die in der Hölle sind, die frohe Botschaft verkündet: Gott, der im Fleisch erschienen ist, der die Sünde der Welt wegnimmt und uns große Barmherzigkeit schenkt"!
Als der Priester einmal alle zum Fest der Enthauptung des Täufers beglückwünschte, betonte er plötzlich die Trauer, und in diesem Zusammenhang klang das Wort "Fest" etwas seltsam... Ja, was feiern wir denn an der Enthauptung? Und am Fest der Entschlafung der Mutter Gottes? Und an den Gedenktagen - und das sind die Tage der Tötung - aller Märtyrer? Ist es ihr Tod?
Und wer achtet mehr auf was: die Ungläubigen - auf Blut, Leiden und Tod; die Orthodoxen, die all das keineswegs vergessen, freuen sich vor allem darüber, neue Fürsprecher vor Gott zu finden!
Ich hatte noch nicht die Gelegenheit, in Amiens an der Spitze des Forerunner zu stehen. Aber das Foto erschreckt mich nicht im Geringsten angesichts eines so realen, greifbaren Zeugen des menschlichen Todes. Wenn ich etwas erlebt habe, dann war es Ehrfurcht und wahrscheinlich das, was man heilige Ehrfurcht nennt.
"Niemand soll den Tod fürchten, denn der Tod des Erlösers macht uns frei... Wo ist dein Stachel, o Tod? Wo ist dein Sieg, Hölle? Christus ist auferstanden, und ... die Toten sind nicht eins in der Gruft! (Aus der Eulogie des heiligen Johannes Chrysostomos zum Pascha). Amen!
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Aus den Archiven der Website:
Wir bieten Ihnen auch eine Notiz (über Herrn Theophanes) von Diakon Veniamin Tsypin, einem Treuhänder unserer Kirche. 12.09.2017
