"Ruhe, o Herr, die Seelen Deiner entschlafenen Diener..."

  Am 22. Februar 2020, dem Fleischverlustsamstag, dem ökumenischen Elternsamstag, dem Tag des Gedenkens an die Verstorbenen, fand in der Dreifaltigkeitskirche ein Gedenkgottesdienst statt "alle Vorväter, Väter, Brüder und Schwestern, die aus der Ewigkeit verstorben sind" im Glauben und in der Hoffnung auf das ewige Leben, die verstorben sind.

 Im Laufe des Jahres gedenkt die Kirche an mehreren Samstagen in besonderer Weise der Verstorbenen.

An diesen Tagen betet die gesamte russisch-orthodoxe Kirche für die Verstorbenen, weshalb diese Tage auch als Tage des besonderen Gedenkens an die Verstorbenen bezeichnet werden.

  Die Einführung des Ökumenischen Elternsabbats (Fleischpassah) geht auf das erste christliche Jahrhundert zurück.

Im Synaxar für diesen Tag (Triodion der Fastenzeit) heißt es, dass die heiligen Väter von den heiligen Aposteln anordneten, an diesem Tag des Gedenkens aller Menschen zu gedenken, die in der Vergangenheit fromm gestorben sind.

  Dieser Tag wurde gewählt, weil die fleischlose Woche an das zukünftige Jüngste Gericht erinnert. Am Vorabend dieses Tages, dem Samstag, betet die Kirche wie vor dem Jüngsten Gericht intensiv für alle ihre verstorbenen Kinder und bittet den Herrn, ihnen Barmherzigkeit zu erweisen und sie am ewigen, glückseligen Leben teilhaben zu lassen.

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 Lebensgeschichte

- Ich habe mich immer an den Satz einer alten, 90-jährigen Frau erinnert, die es geschafft hat, bis zum Ende ihrer Tage eine heitere Einstellung zur Welt und zu den Menschen zu bewahren. Sie überlebte alle Katastrophen der Geschichte, begrub eine unermessliche Zahl von Verwandten und Freunden, aber selbst in ihrem schmerzhaften Alter ließ sie sich nicht entmutigen.

Auf meine Frage, wie es möglich sei, "zu leben und zu leben", holte meine Großmutter aus ihrem alten Spott das gleiche alte Synodenbuch mit der Prägung des Zaren hervor und sagte, indem sie es öffnete: "Ich bete für meine Toten, und sie halten mich hier, und sie haben versprochen, mich dort zu treffen.

Unser Gebet für die Verstorbenen ist also nicht vergeblich, und die Kirche erinnert uns mehrmals im Jahr mit den Gedenksamstagen für die Eltern daran. Wir werden gebeten, uns jetzt an diejenigen zu erinnern, die bereits vor uns gegangen sind, ohne dies auf einen späteren Tag zu verschieben. das Urteil Gottes. Unsere Gebete für die Verstorbenen sind Gedanken für uns selbst, denn die Zeit ist so flüchtig.....

Vergessen wir nicht die Vergänglichkeit der Zeit und beten wir "mit einem Mund und einem Herzen" zum Herrn für unsere verstorbenen Eltern, Verwandten und für alle verstorbenen orthodoxen Christen.

Wie können wir den Verstorbenen mit unseren Gebeten helfen?

Professor A. Osipov antwortet.

  Der Apostel Paulus schrieb wunderbare Worte, die uns eine große Wahrheit offenbaren: "Ihr seid der Leib Christi, aber getrennt seid ihr Glieder" (1 Kor 12,27). Wir alle, die Gläubigen, sind sein einziger lebendiger Organismus, nicht ein Sack Erbsen, in dem die Erbsen aneinanderstoßen und sich gegenseitig schmerzhaft treffen. Wir sind Zellen (lebendig, halb lebendig, halb tot) im Leib Christi. Wir sind alle ein Leib. Und in einem Körper wirkt sich eine Veränderung des Zustands eines Organs oder sogar einer Zelle auf den gesamten Organismus, auf jede andere Zelle aus. In einem lebenden Organismus ist alles miteinander verbunden und voneinander abhängig. Derselbe Apostel schreibt: "Das Auge kann nicht zur Hand sagen: Ich brauche dich nicht; und der Kopf kann nicht zu den Füßen sagen: Ich brauche dich nicht" (1 Kor 12,21).

Wie und auf welche Weise helfen unsere Gebete der anderen Person?

Ist es so, dass wir Gott anflehen und er barmherziger und liebevoller wird? Nein, natürlich nicht. Er ist absolut, d.h. vollkommene Liebe und kann daher weder mehr noch weniger lieben. Das Geheimnis der Hilfe unserer Gebete für die Verstorbenen liegt darin, dass diese Gebete ein Mittel der Reinigung sind, vor allem von uns selbst, ein Mittel unserer geistigen Gemeinschaft mit Gott. Nur dadurch werden sie zu einer wirksamen Kraft, die der willenlosen Seele des Verstorbenen hilft, sich von den Leidenschaften zu befreien, die sie versklaven.

  Es ist sehr wichtig, sich daran zu erinnern, dass wir anderen geistlich nur nach dem Maß unseres persönlichen geistlichen Niveaus helfen können, das durch die Mühe der Erfüllung der Gebote Christi, die Stärke des Kampfes mit unseren Leidenschaften und die Aufrichtigkeit der Reue bedingt ist. Das heißt, die Wirksamkeit unseres Gebets für andere hängt unmittelbar vom Grad unserer geistlichen Reinheit ab, die uns mit Gott verbindet. Denn nur in Gott können wir uns geistig mit unserem Verstorbenen vereinen, und je nach unserer Reinheit befreit der Herr seine Seele vom Brennen der Leidenschaften. Wir erwecken durch unseren wirksamen Gebetswillen hier die Handlungsunfähigkeit des Verstorbenen und geben ihm dort Kraft.