"Heute wird die Jungfrau das ewige Wort in einer lautlosen Krippe zur Welt bringen: / Freue dich, o Universum, wenn du es hörst, / verherrliche mit Engeln und Hirten / das Kind, den ewigen Gott, der bald erscheinen wird."  (Kondak des Vorpriestertums)

Die Heiligabend-Gottesdienste begannen in diesem Jahr am Freitag, dem 5. Januar, morgens mit dem Königlichen Stundengebet.

Die königlichen Stunden werden bei geöffneten königlichen Pforten gefeiert. Der Priester, der Epitrachyl, Phelon und nach der Tradition ein Gewand trägt, verlässt mit dem Evangelium in den Händen (vor ihm ein Leuchterträger und ein Diakon in Gewändern, die ein Weihrauchfass und eine Kerze halten) den Altar durch die Königspforte und geht zum Analogon, das in der Mitte der Kirche direkt gegenüber der Königspforte aufgestellt ist. Der Träger des Leuchters geht um das Analogon herum und stellt die Kerze auf dessen Ostseite. Nachdem der Priester das Evangelium auf das Analogon gelegt hat, spricht er den Eröffnungsgesang der ersten Stunde: "Gelobt sei unser Gott...".

Während des Gebetsgesangs wurde die Gemeinde mit geweihtem Öl gesalbt.

Am 6. Januar 2024, am Heiligabend, zelebrierte der Rektor Vadim Abramov die Göttliche Liturgie des Johannes Chrysostomus und die Große Vesper mit einer Abfolge der Stunden des Vorabends (die königlichen Stunden - die 1., 3., 6. und 9.) unter Hinzufügung der Reihen der Bildstunden.

Der Rektor wurde von Priester Igor Shchirovsky und Diakon Maxim Vakhnenko betreut.

Die während der Liturgie vorgelesenen Fragmente aus der Heiligen Schrift erzählten vom Wunder der Geburt Christi und von den Wohltaten, die es denjenigen bescherte, die an den Erlöser glaubten.

Für die apostolische Lesung haben wir einen Abschnitt aus dem Brief des Apostels Paulus an die Galater gewählt, in dem es heißt, dass durch die Geburt Jesu Christi in der Welt alle, die an ihn glauben, vom Schöpfer adoptiert, zu Kindern des Schöpfers und zu Erben der unendlichen göttlichen Wohltaten gemacht wurden.

In den ersten Kapiteln des Evangeliums des Apostels Matthäus werden die Geburt des Erlösers der Welt und die Begleitumstände dieses großen Ereignisses geschildert.

Nach dem Abendmahlsvers verlas Priester Artemy Kuznetsov Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland den Erzpriestern, Pastoren, Diakonen, Mönchen und allen gläubigen Mitgliedern der Russischen Orthodoxen Kirche.

Am Ende der Liturgie wurden das Troparion und der Kondak des Festes der Geburt Christi vor der Kerze gesungen, die den Stern von Bethlehem symbolisiert, der der Welt die Geburt Christi, des Erlösers, ankündigt. 

Nach dem Ende des Heiligabend-Gottesdienstes wurde eine Mahlzeit mit dem Verzehr von Kutya eingenommen.