Verkündigung der heiligen Jungfrau Maria

"Heute ist das Zeichen unseres Heils und die Offenbarung des Geheimnisses, das von Ewigkeit her ist: der Sohn Gottes, der Sohn der Jungfrau, und Gabriel verkündet die Gnade, wodurch auch wir mit ihm der Theotokos zurufen: Freue dich, o Gnadenreiche, der Herr ist mit dir." (Troparion des Festes)

"Frohe Botschaft, o Erde, von großer Freude; preise, o Himmel, die Herrlichkeit Gottes."

  In diesem Jahr fiel das Fest der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria auf die Woche des Heiligen Kreuzes und kurz vor Beginn der Fastenzeit. In unserer Kirche gab es eine nächtliche Vigil und eine Göttliche Liturgie. Die Gottesdienste waren nicht einfach, und der Rektor Pater Vadim Abramov, der Vadim Abramov, der ohne einen Diakon und einen zweiten Priester arbeitete, hatte es schwer. Der Gottesdienst ist eine einheitliche Ordnung, in der alles von großer Bedeutung ist und in der es nichts Überflüssiges, nichts Nebensächliches gibt. Es ist notwendig, die Ein- und Ausgänge sehr geschickt zu planen, um nicht in Eile zu sein und nicht zu spät zu kommen. Während des Gottesdienstes sollte es keine Pausen oder Wartezeiten geben. Die Geistlichen, der Regent und der Chor sind dabei eine große Hilfe. Nach den Worten des Apostels Paulus soll alles "wohlgefällig und geordnet" geschehen (1. Korinther 14, 40).

Regentin Ludmila Geiger erläuterte uns den Ablauf der Gottesdienste an diesen Festtagen beim Essen:

"Der Gottesdienst der Allnächtlichen Vigil war zwar von der Ordnung her gewöhnlich, aber von seinem Inhalt her ziemlich ungewöhnlich. Er bestand aus Hymnen, die aus zwei verschiedenen liturgischen Büchern stammten: Hymnen, die der Kreuzeswoche gewidmet waren, und Hymnen, die der Verkündigung gewidmet waren.

Die Hymnen zum Thema Kreuz sind dem Triodion der Fastenzeit entnommen (ein Buch mit Hymnen für die Fastenzeit, Ostern und Pfingsten), und die Hymne zur Verkündigung stammt aus der Minea (ein Buch mit Hymnen für den jährlichen Festkreis). Das Fest der Verkündigung fällt auf verschiedene Perioden der Fastenzeit, es gibt eine Kombination mit Ostern und auf die Helle Woche. Der Fastengottesdienst unterscheidet sich dadurch, dass jeder Gottesdienst sein eigenes Kafizmas hat und viele Gebete gelesen werden, die normalerweise vom Chor gesungen werden. Das Gebet von Ephrem dem Syrer mit Verbeugungen bleibt bestehen.

  In den Hymnen des Oktoichs, in den Strophen und der Dogmatik, die beim "und jetzt" von "Herr, ich habe geweint" gesungen werden, werden die Gedanken über die Menschwerdung des Gottessohnes, über die Erlösung des Menschen, über die Primogenitur der seligen Jungfrau Maria usw. dargelegt. Die Stufenantiphonen bieten reiches Material für die Lehre vom Heiligen Geist. Im Triodion der Fastenzeit finden wir Material, das den Ursprung der Sünde im Menschen, den Kampf gegen sie, das Fasten, das Gebet usw. erklärt.

Wer dem Gottesdienst aufmerksam zuhört, wer bewusst mit Herz und Verstand daran teilnimmt, kann nicht umhin, die ganze Kraft des machtvollen Aufrufs der Kirche zur Heiligkeit zu spüren, die nach dem Wort des Herrn selbst das Ideal des christlichen Lebens ist. Durch ihren Gottesdienst versucht die heilige Kirche, uns alle von allen irdischen Bindungen und Leidenschaften loszureißen und uns zu jenen "irdischen Engeln" und "himmlischen Menschen" zu machen, die sie in ihren Troparien, Kondaken, Strophen und Kanons besingt.

Unser Gottesdienst ist eine wahre 'Schule der Frömmigkeit', die die Seele völlig aus dieser sündigen Welt herausnimmt und sie in das Reich des Geistes versetzt."

Der heutige Verkündigungsgottesdienst unterstreicht dies besonders. Mit den Worten des heiligen Gregor des Wundertäters, Bischof von Neokaesarea:

"Heute (heute!) wird uns das glorreiche und unaussprechliche Geheimnis der Christen, die ihre Hoffnung freiwillig in Christus besiegelt haben, deutlich verkündet. Heute kommt Gabriel, der vor Gott steht, zu der unbefleckten Jungfrau und verkündet ihr: 'Sei gegrüßt, du Gnadenreiche' (Lk 1,28). Sie aber überlegte in sich selbst, was dieser Gruß sein sollte. Der Engel fügte sogleich hinzu: "Der Herr ist mit dir" (Lk 1,28); "Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Du wirst im Mutterleib schwanger werden und einen Sohn gebären, und man wird seinen Namen Jesus nennen. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden. Und Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird König sein über das Haus Jakob in Ewigkeit, und seines Reiches wird kein Ende sein. Maria aber sprach zu dem Engel: "Wie soll es mir gehen, da ich keinen Mann kenne?" (Lk.1:30-34). Werde ich weiterhin eine Jungfrau sein? Wird die Würde der Jungfräulichkeit nicht verletzt werden? Als die heilige Jungfrau darüber verwirrt war, verkündete ihr der Engel die Trockenheit seiner Rede und sagte: "Der Heilige Geist wird auf dir ruhen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird das Heilige, das von dir geboren wird, Sohn Gottes genannt werden" (Lk. 1,35). "

Auf dem Foto: in der Dreifaltigkeitskirche am Tag der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria.

In der Fastenzeit werden verschiedene Fastenbackwaren zu verschiedenen Anlässen gebacken. So werden zum Beispiel am Fest der 40 Sebastiansmärtyrer Lerchen gebacken, in der Woche des Heiligen Kreuzes Kreuze und in der Woche des Heiligen Johannes vom Kreuz Leitern.

Auch in diesem Jahr (wie auch im letzten Jahr) fehlte es uns nicht an Kreuzen. Die Familie Wagenblaz hat uns wieder, wie schon bei den 40 Märtyrern, mit Backwaren verwöhnt. Vielen Dank, Julia, Gabriel und all euren Familienmitgliedern, die sich an diesem Werk der Liebe beteiligt haben!

 
Interessant! Es war nicht unüblich, dass Kinder am Mittwoch von Tür zu Tür gingen und riefen oder sangen mittelmäßig Lieder, für die sie Kreuze und andere Torten erhielt:

    Die Hälfte des Rindfleischs ist gebrochen,
    Und der andere ist unter der Schlucht hindurchgegangen.
    Dienen Sie einem "Kreuz", dienen Sie einem anderen,
    Mit Wasser waschen.

Und in der Provinz Nischni Nowgorod sangen sie:

    Tante Anne,
    Setzen Sie sich ans Fenster,
    Im Espenbusch,
    Gießen Sie ihn, so viel Sie wollen,
    Gib mir einfach das Kreuz!
    Wer will nicht das Kreuz geben -
    Die Hütte wird fallen!