"Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!
Wann immer wir, Brüder und Schwestern, uns im Tempel zum Gebet versammeln, haben wir die Gelegenheit, den Herrn selbst durch die Heilige Schrift zu uns sprechen zu hören. Der Herr spricht zu jedem Menschen, damit dieser, nachdem er die Stimme Gottes gehört hat, das tut, was der Herr von ihm will, und das ewige Leben erbt.
Was sagt uns die heutige Evangeliumslesung? Sie spricht vom Geheimnis des einfachen Lebens, damit wir uns inmitten der Sorgen, Prüfungen und Nöte, die unser Leben erfüllen, um nichts sorgen. Sorgt euch um nichts, sondern lebt leicht und frei, damit euch nichts versklaven und der Freude berauben kann.
Das Auge ist die Leuchte des Leibes", lehrt Christus. - Wenn aber dein Auge rein ist, wird dein ganzer Leib hell sein; wenn aber dein Auge böse ist, wird dein ganzer Leib finster sein" (Matthäus 6,22-23). In welchen Fällen ist der Körper dunkel und die Seele trauert, weil die Dunkelheit sie bedeckt hat? Wenn das Auge eines Menschen durch eine Sünde, eine Leidenschaft oder eine schlechte Angewohnheit verfinstert ist. Um dies zu vermeiden, ruft der Herr uns auf, uns nicht an etwas Irdisches zu klammern und nicht Sklaven verderblicher Dinge zu sein.
"Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird den einen eifern und den anderen vernachlässigen. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon", sagt der Herr (Matthäus 6,24). Der Mammon wurde von den Alten als ein Götze des Reichtums betrachtet. Die heiligen Väter verstanden unter diesem Namen nicht nur den Reichtum, sondern auch alle Lügen und Unwahrheiten. Der Herr sagt nicht, dass Reichtum an sich schlecht ist. Es gibt viele Beispiele dafür, dass reiche Menschen ihren Reichtum zum Wohle der Menschen, der Gesellschaft und ihrer selbst eingesetzt haben, indem sie erkannten, dass Reichtum nichts anderes ist als ein Geschenk Gottes und ein Mittel, durch das Tugend erreicht wird. Wenn der Herr sagt, dass wir uns nicht an irdische Reichtümer klammern sollen, fragt er jeden von uns: "Was liegt dir am Herzen? - Das heißt, auf welche Weise wollt ihr Reichtum erwerben? Sind diese Wege nicht gefährlich, sind sie nicht verwerflich?"
Ungerechter Reichtum wird in der Regel durch eine Art von Verbrechen erlangt. Familien, Gesellschaften und sogar Nationen werden der ungerechten Bereicherung geopfert. Einige denken, sie könnten sich bereichern, indem sie Kinder belästigen, indem sie Schmutz und Abscheulichkeiten in den Medien veröffentlichen. Und findet sogar eine Rechtfertigung dafür, die sich auf einige Gesetze oder Verordnungen stützt. Jemand profitiert von der Gesundheit der Menschen und verliert, indem er sein irdisches Kapital vermehrt, seinen Kopf und führt seine Seele in die Hölle. Warum geschieht das? Weil der Mensch in seinem Streben, mit allen Mitteln verderblichen Reichtum zu erwerben, Gott verliert und zum Diener des Feindes des Menschengeschlechts wird. Gott und dem Mammon zu dienen ist unvereinbar, sagt der heilige Johannes Chrysostomus. Denn der Mammon gebietet, das Gut eines anderen zu stehlen, während Gott gebietet, das Seine zu geben; Gott gebietet, ein keusches Leben zu führen, während der Mammon gebietet, ein Leben der Unzucht zu führen; Gott gebietet, die weltlichen Güter zu verachten, während der Mammon gebietet, an ihnen festzuhalten.
Einmal ging ich durch die Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra und traf einen wunderbaren Mann, einen Geistlichen, einen Bewohner des Klosters, der das Gefangenenlager in Sergiev Posad geistig versorgt. Und ich fragte ihn, was ungerechter Reichtum ist und in welchen Fällen er Gefahr bringt. Daraufhin erzählte er mir die folgende lehrreiche Geschichte. Ein Priester, der ein heiliges und gottesfürchtiges Leben führte, hatte den Wunsch, eine Kirche zu bauen, und stand im Gebet auf und bat den Herrn, sein Vorhaben zu erfüllen. Da fuhr eine Kutsche vor seinem Haus vor, aus der eine Dame von ehrwürdigem Alter, reich und fromm, ausstieg. "Vater", sagte sie, "ich nähere mich dem Ende meines irdischen Daseins. Und ich möchte, dass Sie ein Opfer von mir annehmen und für meine Ruhe beten." Mit diesen Worten gab sie dem Priester eine große Geldsumme. Der Priester freute sich, dankte Gott, schrieb den Namen der Dienerin Gottes in seine Synode und begann, für sie zu beten. Die Frau starb bald darauf. Der Priester begann mit dem Bau der Kirche und betete gleichzeitig für die Ruhe der Seele der Verstorbenen. Doch kurz vor der Fertigstellung des Baus gingen die Mittel zur Neige. Der Priester stand wieder auf und betete inbrünstig, dass der Herr helfen möge, das Werk zu vollenden. Eines Tages hielt wieder eine Kutsche vor seinem Haus. Ein junger Mann stieg aus, öffnete das Tor mit dem Fuß und sagte, als er Batjuschka im Hof des Hauses sah: "Ich sehe, du baust hier einen Tempel. Hier ist Geld für dich. Baue ihn." Doch der Batjuschka, der geistiges Augenlicht besaß, sagte: "Der Meister hat mir gesagt, ich soll kein Geld von dir nehmen, du hast Blut an deinen Händen." Und er ging in das Haus. Nachdem er die Geschichte beendet hatte, sagte der Mönch zu mir: "So sollte man, Vater Tichon, auf die Mittel achten, mit denen die Menschen versuchen, eine vermeintlich nützliche Tat zu vollbringen. Und wie sie aus dem Kummer anderer Menschen Nutzen ziehen und sich den Zorn Gottes zuziehen.
Der Götze des Mammons verlangt das Multicare, in das die ganze Welt eingetaucht ist und das das Leben nutzlos und sinnlos macht und es mit Angst erfüllt. So zerstört der Mensch wegen des Multicare, wegen des Wunsches, sich weit voraus zu versorgen, sogar die Natur - rebelliert gegen das, was von Gott, dem Schöpfer, zeugt und ihn an die Notwendigkeit erinnert, Gottes Schöpfung mit Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfer und Verantwortung zu behandeln. Schauen wir auf die noch christlichen Gesellschaften des Westens, so sehen wir, dass hier eine ameisenhafte Beschäftigung mit dem Irdischen im Vordergrund steht. Wenn die Menschen ihr Leben auf der Erde gestalten, kümmern sie sich nicht um die himmlischen Dinge oder wollen gar nicht an sie denken. Und um die Irregeleiteten zu erziehen und ihre Wege zu korrigieren, erteilt der Herr uns allen bittere Lektionen, indem er einige Menschen auswählt, um anderen zu dienen, und natürliche Anomalien und Katastrophen zulässt.
Das heute verkündete Wort Gottes erinnert uns daran, Gott zu dienen, dass der Herr nur eines von uns will - unsere Antwort auf seine Liebe, dass unser Herz und sein Streben sich Gott zuwendet, um "das Reich Gottes zu suchen, das in uns ist". Bitten wir den Herrn im Gebet, uns zu helfen zu verstehen, was wahrer Reichtum und wahres Glück ist. Möge der Herr uns gewähren, den Weg der Wahrheit zu gehen, mit dem Ziel, das ewige Heil zu erlangen und Erben der ewigen Güter zu werden. Amen."
Erzbischof Tikhon von Podolsk, Administrator der deutsch-berliner Diözese.
Im Bild: Dreifaltigkeitskirche. Allnächtliche Vigil, Göttliche Liturgie, Mahlzeit. Unterricht mit Jugendlichen nach dem Essen.
