In der letzten Käsewoche vor der Fastenzeit, in der wir uns den Toren der Großen Vierten Woche nähern, erinnert uns die Kirche an Folgendes "von pи́SchildeéAnzeigeámeinen Weg." - die Vertreibung der Vorfahren aus dem Paradies wegen Ungehorsam und Unkeuschheit.
In der Liturgie dieser Woche wird das Evangelium gelesen, das die Lesung des Evangeliums des Abendmahls einleitetó Es ist notwendig, dass der Mensch in der Fastenzeit von Gott die Vergebung der Sünden erlangt, und dass erávon eóEs ist notwendig, zu fasten (Mt., V. 17). Der Apostel (Röm. 112) weist darauf hin, dass das Fasten die beste Zeit ist, um gute Werke zu tun.
Am Abend des Vergebungssonntags wird die ganztägige Vesper mit dem Ritus der Vergebung gefeiert, nach der zum ersten Mal die Worte des Bußgebets des heiligen Ephrem von Syrien erklingen: "Herr und Meister meines Lebens...". - mit einer irdischen Verbeugung.
Und morgen früh ist bereits Fastenzeit, "geistige Quelle"!
Bild oben. - пHerzlichen Glückwunsch an Diakon Artemy Noskov zu seinem Geburtstag.
Die Ordnung der Vergebung. Die Große Vesper beginnt wie üblich, aber in der Kirche ist alles anders: Auf den Analen liegen die violetten Gewänder der Großapostel, und in der Mitte des Gottesdienstes wechseln die Priester ihre Gewänder zu dunklen.
ПBei der Entlassung spricht der Rektor ein Wort der Ermahnung und wendet sich abschließend an die Betenden: "Segnet mich, heilige Väter und Brüder, und vergebt mir, einem Sünder, was immer ich heute und alle Tage meines Lebens gesündigt habe: im Wort, in der Tat, in Gedanken und in all meinen Gefühlen", und verneigt sich vor den Menschen vor ihm. Alle antworteten ihm mit einer irdischen Verbeugung und sagten: "Gott vergebe dir, heiliger Vater. Vergib uns Sündern und segne auch uns.
Dann geht einer nach dem anderen zum Abt und bittet ihn um Vergebung.
Außerdem fragt jeder Begnadigungen von einander:
"Verzeih mir!" -
"Gott wird vergeben, und er wird mir vergeben!"
"Das Kinn der Vergebung... Was ist das? - fragt der Uneingeweihte. Wir wollen versuchen, ihm zu antworten. Dieser Ritus hat seinen Ursprung in Ägypten, als Mönche, die zu den Heldentaten der Fastenzeit in die Wüste aufbrachen und nicht zurückkehren konnten, sich gegenseitig am Sterbebett verziehen haben. Welchen Stellenwert hat dies für uns? Sollten wir unseren Bruder nicht um Vergebung bitten, sobald wir vor ihm gesündigt haben - um unsere Schuld zu begleichen, bevor die Zinsen wachsen? Ja, aber es kommt vor, dass wir Beleidigungen nicht vergeben können: Wir haben nicht diese Fähigkeit - die Fähigkeit der Liebe (oder sie ist äußerst gering), die uns allein die Fähigkeit zur Vergebung gibt! Was dann? Wenn sich streitende Kinder aus Liebe zu ihrem Vater, der sie versöhnen will, mit ihnen reden und am Ende sagen: "Jetzt küssen!" - Sie küssen sich... für den Gehorsam. Was geschieht hier? Diese Selbsthaltung ist der erste Schritt zur wahren Versöhnung im Geiste. In gleicher Weise haben die orthodoxen Christen für den Gehorsam An den Erlöser, der uns befohlen hat, zu beten: "...und lasst uns unsere Schulden, wie wir auch unsere Schuldner verlassen", - am Vorabend des großen Fastenmahls drängen sie sich zur Versöhnung. Ist ohne einen solchen Zwang wahre Reue möglich?
(Weitere Informationen finden Sie unter "Tipp zum Lesen").