"Der Glaube ist die Vision Gottes, und er wird nur einem Herzen gegeben, das fähig ist zu lieben. Und Liebe bedeutet immer Demut. Die Menschen, die in der Welt leben, denken, dass lieben bedeutet, etwas zu besitzen. Ich liebe die Malerei, also werde ich Gemälde besitzen; ich liebe das Kino, also werde ich das Kino sehen; ich liebe den Wein, also werde ich Wein trinken. Das heißt, man will so viel wie möglich von dem, was man liebt, besitzen. Aber in Wirklichkeit ist es keine Liebe, es ist speziell von Satan arrangiert, so dass die Menschen Liebe als das Gegenteil von Liebe bezeichnen - all diese Abhängigkeiten, Besitztümer, die eine Person hat.
Deshalb hat der Herr gesagt: "Es ist schwer für einen reichen Mann, in das Himmelreich zu kommen. Es ist wirklich schwer für diejenigen, die viel "Liebe" haben, weil sie alles für die Liebe Gottes aufgeben müssen.
Die Liebe zu Gott muss an erster Stelle stehen, und wie der Herr sagte, ist sie wie die Liebe zum Nächsten. Und was ist Nächstenliebe? Es ist genau das Gegenteil: nicht nehmen, sondern geben, und zwar die ganze Zeit über nicht nehmen, sondern geben. Und das ist schwierig, denn jeder ist stolz, selbstverliebt, gierig, jeder will nur für sich selbst, alles für sich selbst, wie es für mich bequem ist, wie es für mich leicht ist, wie es für mich angenehm ist. Die ganze Zeit will der Mensch nur das tun, was er will, das tun, was angenehm ist, das essen, was lecker ist. Alles soll dem Auge gefallen, zärtlich für die Seele, für den Körper sein, alles soll nur für sich selbst sein, um zu pflegen - und das ist das Gegenteil von Liebe, und davon wird das Herz hart.
Die Russen haben sehr wohl bemerkt, dass unsere Leute früher freundlicher waren. Seltsam, warum ist das so? Das Leben war hart, schwierig, hungrig, und die Menschen waren freundlicher. In der Tat gibt es eine solche umgekehrte Abhängigkeit: Je freier ein Mensch ist, je mehr er ernährt wird, je mehr Geld er hat, desto härter ist er im Herzen; und je härter er ist, je schmerzhafter sein Leben ist, je schwieriger die Umstände sind, desto empfänglicher ist sein Herz für die Liebe. Deshalb ist der Wunsch nach Bequemlichkeit, nach einem ruhigen Leben ein Wunsch aus dem Himmelreich. Und das Verlangen nach Arbeit, nach Taten, nach Selbstverleugnung ist der Weg zum Himmelreich.
Viele von uns, die Christus kennengelernt haben, scheinen zu ihm kommen zu wollen und scheinen mit Worten zu ihm gekommen zu sein, aber jetzt müssen wir es in Taten tun. Aber in der Praxis bedeutet es nicht, uns selbst zu hüten, sondern Gott zu dienen. Wenn ein Mensch getauft wird, werden ihm die Haare quer auf dem Kopf abgeschnitten, als Zeichen dafür, dass er nun nicht mehr sich selbst gehört, sondern Gott. Sklaven wurden früher auf diese Weise geschnitten, und bei der Taufe verpflichtet sich der Mensch, ein Sklave Gottes zu sein, Gott zu dienen. Deshalb sollte jeder Tag, jede Stunde Gott gewidmet sein. Und es gibt einen Kampf im Menschen: er will ein bisschen Gott dienen und ein bisschen sich selbst. Und es ist unmöglich, zwei Herren zu dienen, es ist unmöglich. Deshalb sollte das ganze christliche Leben darin bestehen, dass der Mensch langsam auf alles verzichtet, Schritt für Schritt.
Also schlug ich diesen Weg ein, ließ mich taufen und begann allmählich, mich in allem für Gott zu entscheiden. Wenn ich morgens aufwachte, war mein erster Gedanke: Wie könnte ich Gott dienen, was könnte ich noch für ihn tun, was könnte ich noch tun, um meinem geliebten Gott zu gefallen? Normalerweise steht ein Mensch auf und denkt über seine Angelegenheiten nach: Ich muss dies tun, ich muss das tun, natürlich muss ich auch ein bisschen zu Gott beten. Nun, Muslime beten, und sogar gottlose Buddhisten haben einen gewissen Anschein von Gebet. Aber das ist nicht das, was überhaupt erforderlich ist. Das ganze Leben sollte in Gott sein.
Johannes der Theologe sagt, dass derjenige, der in der Liebe bleibt, in Gott bleibt. Der Weg zu Gott führt also über den Erwerb der Liebe. Aber wie kann man sie erlangen, wenn es keine Liebe gibt, wenn man nichts und niemanden außer sich selbst liebt und alles nur für sich selbst will? Wie kann man hier sein? Du kannst alles nur umgekehrt machen: Du willst für dich selbst tun, aber du trittst auf dich selbst und suchst das Wohl deines Nächsten. Glücklicherweise tragen alle Umstände unseres Lebens dazu bei. Ob wir nun im Tempel stehen oder bei der Arbeit, ob wir in einer großen oder in einer kleinen Familie leben, wir haben immer noch die Möglichkeit, unserem Nächsten Liebe, Barmherzigkeit und Geduld zu zeigen. Eine Person steht neben uns und kann uns irritieren, stören, verärgern. Die übliche Bewegung unserer Seele ist: dass du versagen sollst. Aber hier können wir dieses Gefühl nehmen und es besiegen. Die erste Übung, die einfachste, ist, es nicht laut auszusprechen. Das ist schon viel für den Anfang. Und dann versuchen Sie, Ihre Gefühle nicht zu verraten, auch nicht mit einem Blick. Wenn Sie das gelernt haben, dann verdrängen Sie allmählich einen solchen Gedanken aus Ihrem Kopf. Und dann auch jedes gereizte Gefühl aus dem Herzen zu verbannen, denn dieses Gefühl ist gottgewollt.
Deshalb müssen wir uns ständig an den Geber des Lebens wenden, um das christliche Leben in uns ständig zu erwärmen, durch Gebet, Fasten, Lesen der Heiligen Schrift, ständige Gemeinschaft und durch gute Taten. Jede Form der Nächstenliebe, wenn wir etwas tun, um ihm zu helfen, wenn wir mit ihm mitfühlen, wenn wir dulden, was uns nicht gefällt - all das erweicht unser Herz sehr wohl. Gott ist es egal, welche Taten wir tun, solange wir sie tun und uns jedes Mal fragen: Warum lebe ich? Wozu tue ich das? Was ist mein Ziel?
Man sollte nicht so leben, wie die Leute um einen herum leben, ohne sich dessen bewusst zu sein, was sie tun: nur Vergnügen, immer irgendwelche Gedanken im Kopf, irgendwelche Ideen, irgendwelchen Unsinn - ein Alptraum oder ein Horrorfilm. Ein Mensch springt von einer Seite zur anderen, schreit, weint, gerät an den falschen Ort, bringt sein ganzes Leben durcheinander, und dann bleibt er manchmal in der Kirche hängen, von innen nach außen gekehrt. Und was ist, wenn er die menschliche Sprache gar nicht mehr versteht, weder Hand noch Fuß bewegen kann, wenn er schon völlig entspannt ist?
Deshalb haben nur Christen den wahren Sinn des Lebens. Für andere ist der vernünftigste Ausweg, aus dem Fenster zu springen, denn es ist nicht klar, warum sie leben, sie werden sowieso sterben, nur sinnloses Leiden. Aber wir, durch die Gnade Gottes, haben einen Sinn, sehr wichtig, sehr notwendig. Und es hängt von uns ab, ob die Existenz dieser Welt fortbestehen wird. Nur von uns und von niemandem sonst. Denn Gott hat sonst niemanden, auf den er hoffen kann, er hofft nur auf uns. Und wir sind weiterhin stur, zornig, nachtragend und anderer Unfug, wie unvernünftige Kinder.
Deshalb müssen wir früher erwachsen werden, nüchtern werden, und es ist an der Zeit, etwas zu tun. Selbst wenn nicht alle von uns etwas tun, werden einige von uns Invaliden bleiben - wenigstens haben wir uns zusammengehalten. Ich sage nicht, jemandem helfen, etwas tun - aber sich nicht verzetteln, kein Sahnestückchen sein, wenigstens sich selbst verwalten. Es gibt ein russisches Sprichwort: "Rette dich und du bist fertig". In der Tat, das ist viel. Es wäre natürlich gut, von einem friedlichen Geist erfüllt zu werden und mindestens tausend Menschen um uns herum zu retten. Es wäre gut, wenn der Herr so hart arbeiten würde. Aber es ist auch eine Menge, sich selbst zu retten. Denn jedes Du, jedes Ich ist das größte Juwel, um das sich Gott Tag und Nacht kümmert. Und Schutzengel beten Tag und Nacht für uns, und die Heiligen, deren Namen wir tragen. Nur wenige Menschen kennen ihre Großväter, Urgroßväter, Ururgroßväter, aber in der Familie eines jeden von uns gab es fromme Menschen, und auch sie beten für uns. Und wird all dies verloren gehen? Es wird ein Alptraum sein. Ich meine, alles ist schon verloren, aber werden wir auch verloren sein?
Alles hängt nur von uns ab, denn was von Gott ist - er hat alles getan und wird alles tun, und er wird es ergänzen und vervielfältigen. Er ist großzügig, er wartet nur und sagt: Warum seid ihr so ungläubig? Warum seid ihr so hartherzig? Warum liebt ihr euch nicht? Warum nehmt ihr immer Anstoß, streitet euch? Warum könnt ihr euch nicht gegenseitig tolerieren wie kleine Kinder? Dieses Leben wird enden und das ewige Leben wird beginnen, und es beginnt hier, hier auf der Erde. Und um dieses ewige Leben willen sollten wir arbeiten. Gott helfe uns dabei durch die Gebete der heiligsten Mutter Gottes. Amen."
Kirche des Heiligen Mitrophan von Woronesch, 16. November 1991, abends.
Ewige Erinnerung...