Ein paar Worte zum Palmsonntag aus der Schatzkammer des Triodions der Fastenzeit
Das Triodion der Fastenzeit. Der heilige Theophanes nannte es einen großen Schatz. Und wie schade ist es, dass wir oft an diesen wirklich unschätzbaren Versen, Kanons und Troparionen vorbeigehen, die wir nur einmal im Jahr hören.
Ich werde nicht einmal über Passionate sprechen, zumindest nicht jetzt. Die Texte der Karwoche sind einzigartig. Aber wir nähern uns bereits der sechsten Woche der Fastenzeit, dem Palmsonntag, der ebenfalls einzigartig ist. Und das ist nicht verwunderlich, wenn man sich vergegenwärtigt, worum es dabei geht.
Zunächst sollten wir uns daran erinnern, dass der Freitag vor dem Lazarus-Samstag das Ende der Quaternität markiert. Nicht im Sinne des Endes der Fastenzeit, sondern in dem Sinne, dass wir mit dem beginnen, worauf wir all diese Tage hingearbeitet haben. Um dessen willen haben wir uns gereinigt, gewaschen, überarbeitet.
Nicht mit leeren Händen und einer erloschenen Lampe sollten wir uns der Begegnung mit dem Herrn nähern, der uns entgegenkommt.
Und er wird kommen.
Geht zuerst nach Bethanien, um Lazarus aufzuerwecken.
Und dann nach Jerusalem. Um uns alle wieder auferstehen zu lassen.
Und es ist diese zitternde Erwartung, dieses vorsichtige Prüfen: Mit was werde ich auftauchen? Was kann ich noch tun/denken/tun? - sind in diesen Tagen erfüllt.
***
Aber wir leben sie nicht allein, es ist, als ob wir jeden Tag in die Familie von Lazarus eintreten und mit seinen Schwestern trauern:
"Gestern und heute ist die Krankheit des Lazarus, denn das ist es, was die Verwandten des Christus ihm zeigen."
Und von Tag zu Tag geht es Lazarus schlechter.
Wenn die Schwestern am Montag nur besorgt sind, weinen sie am Dienstag bereits untröstlich:
"Das Weinen umgab die Schwestern des Lazarus."
Es ist Mittwoch. Lazarus ist von uns gegangen.
"Heute ist Lazarus, der Tote, begraben."
"Heute ist Lazarus, der Tote, auferstanden, ein Freund Christi, und die, die zu Martha und Maria kamen, weinen um ihn."
Und dann hören wir noch etwas anderes. Ja, im Haus des Lazarus herrscht Trauer, untröstlicher Kummer, aber Bethanien ist zur Freude aufgerufen, denn "Christus kommt mit Freude zu Lazarus, um den Menschen zu zeigen, dass er das Leben aller ist".
Wenn Christus auf dem Weg ist, wird alles gut werden, sagen die Texte des Triodions
Wenn Christus auf dem Weg ist, wird alles gut werden, wie die Texte des Triodions zu sagen scheinen.
Aber die Kirche ruft uns nicht nur zur Freude auf:
"... mit Freude, Bethanien, bereite dich darauf vor, dem Lebensspender und dem König zu gefallen, indem du mit uns rufst: O Herr, Dir sei Ehre!"
"Bethanien, macht euch bereit, schmückt euch, macht eure Eingänge weit, der Herr kommt, um Lazarus wieder zum Leben zu erwecken."
Erhebe dich, erhebe dich. Reinigt, wäscht das Haus eurer Seele. In es kommt Christus
Warte freudig, aber warte nicht nur passiv, nein. Steh auf, steh auf. Reinigt, wäscht das Haus eurer Seele. Christus kommt hinein - jedes Mal im Sakrament des Heiligen Abendmahls.
Genau das haben wir in der Fastenzeit getan - uns auf die Begegnung mit ihm vorbereitet.
***
Der Freitag kommt und die Vorbereitungszeit geht zu Ende, die Fastenzeit geht zu Ende.
Bethanien, Bethanien, "öffnet eure Tore, siehe, der Herr kommt, nehmt den Herrn im Glauben auf."
Christus geht, um Lazarus aufzuerwecken, und in der Hölle selbst hört man seine Schritte.
"Die Hölle rührte die Füße des Lazarus an und sprach: Wenn dich das Leben ruft, so erschlaffe nicht, sondern komm heraus; denn ich weiß, dass ich bald sterben werde."
Naive Hölle! Dachte ich könnte mit einem Lazarus.... davonkommen
***
Und nun kommt der letzte Aufruf des Freitags, der sich bereits an uns alle richtet:
"Kommt, versammelt euch, um dem Herrn und König entgegenzugehen; so werden wir ihn wie in Jerusalem in unsere Seelen aufnehmen; denn er kommt, um unsere Seelen zu retten."
Komm, komm, Herr Jesus!