Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen.
Dem Priester Pawel Florenskij zufolge ist es leichter, Amerika noch einmal zu entdecken als das Heilige Russland, seine Züge, seine Tiefe, seine Breite, seine Höhe zu entdecken. Für den modernen Menschen ist das schwierig, denn das Heilige Russland ist zu groß, zu majestätisch. Und in den Proportionen, die der moderne Mensch denkt, ist es sehr schwierig.

Und in den Proportionen, mit denen der Mensch des XXI Jahrhunderts denkt, ist es fast unmöglich. Das Große wird aus der Ferne gesehen. Es fällt uns schwer zu sagen, wie groß die Entfernung sein muss, damit wir die Größe des Heiligen Russlands sehen können. Und es ist schwer zu sagen, wie groß der Abstand sein muss, damit wir die Größe des Mönchs Sergius sehen können. Aber wenn wir mit den Augen der Kirche schauen, wenn wir mit den Augen unseres Herzens, unserer Seele, unseres Glaubens und unseres Vertrauens schauen, können wir sehen, dass der Mönch Sergius wirklich ein großer Heiliger war, der den Charakter seines Volkes in sich aufnahm und alles Tragische und Schmerzliche in seinem Volk zu den Füßen Christi selbst brachte. Der ehrwürdige Sergius wiederholte ständig: "Schauen wir auf das Bild der Heiligsten Dreifaltigkeit und überwinden wir die hasserfüllte Spaltung dieses Zeitalters". Und Sie wissen, dass die Zeiten des heiligen Sergius voller Machtkämpfe waren. Auf der einen Seite eroberte der äußere Feind - die Mongolen-Tataren - und auf der anderen Seite stritten, fehdeten und kämpften die Fürsten und Bojaren ständig untereinander. Alles ist so wie jetzt. Nur mit einem kleinen Unterschied: Es gibt keinen so großen Fürsprecher für das russische Land vor Gott, wie den Mönch Sergius. Und schlimmer noch: wenn es einen solchen Fürsprecher gäbe, wäre unser Volk nicht in der Lage, seine Größe zu akzeptieren und zu sehen und sich an ihn als Vater seines Volkes zu wenden. Es ist alles sehr ähnlich. Was zur Zeit des Mönchs Sergius, was in unserer Zeit. Doch dann erkannten die Menschen, dass sie sündig waren und Gottes Barmherzigkeit dringend benötigten. Jetzt sind sie genauso sündig, wenn nicht noch mehr, aber sie sind sich sicher, dass sie mit ihrer eigenen Kraft, mit ihren eigenen Fähigkeiten, mit psychotherapeutischen Praktiken aus der endlosen Sackgasse, in die die moderne Zivilisation sie gebracht hat, herauskommen können. Leider denken viele Kirchenleute, dass sich die Kirche im Modus des Fortschritts entwickelt, und erkennen nicht, dass das, was Christus im Evangelium ein für allemal gesagt hat, unwiderruflich und unveränderlich ist und jede Generation betrifft. Der ehrwürdige Sergius verstand dies und handelte nach dem Evangelium. Heute würde man sagen, dass er sich in politische Angelegenheiten einmischte, indem er die Fürsten (d.h. die politische Führung) für den Krieg segnete. Heute würde man sagen, er mische sich in häusliche Dinge und Beziehungen ein, schließe Kirchen und entferne diesen oder jenen Führer von seinem Posten. Der Mönch Sergius hingegen hat die Grenzen des Kirchentums nicht überschritten, er hat nicht im Namen der Außen- oder Innenpolitik gehandelt, sondern allein im Namen des Heils der menschlichen Seelen. Und wenn es für das Heil notwendig war, dass dieser oder jener Fürst sich demütigte und seinen Stolz, seinen Ehrgeiz beiseite schob, dann tat der Mönch Sergius alles dafür, was möglich war. Wenn es notwendig war, gegen einen äußeren Feind für den eigenen Glauben, für die eigene Identität, für die Zugehörigkeit zur Kirche Christi zu kämpfen, dann segnete er die blutige und grausame Schlacht von Kulikovo. Und auch jetzt haben wir es im Angesicht des äußeren Feindes nicht nur mit denen zu tun, die von uns einen Beitrag, materielle Werte erhalten wollen. Im Gegenteil, jetzt haben wir jene Feinde, die zuallererst unsere unsterbliche Seele bekommen wollen, und danach alles andere. Und die Erfahrung des Ehrwürdigen Sergius, seine Führung sollte ein Eckpfeiler für uns sein, sollte ein goldener Faden sein, der uns von heute zum goldenen Zeitalter der russischen Heiligkeit führt. Wir müssen in unserem Bewusstsein wiederherstellen, wie orthodoxe Christen sein sollten, wie sie auf das Wort der Heiligen hören sollten, wie der Ehrwürdige Sergius war. Wir müssen es nicht so sehen, wie wir es uns oft vorstellen, sondern entschieden, nüchtern, authentisch, so, dass wir Haut und Knochen und Lüge und Wahrheit voneinander trennen. Jede Erkenntnis der Wahrheit, jede Erkenntnis der Wahrheit ist immer schmerzhaft. Wenn ein Mensch Mut und Entschlossenheit hat, stellt er sich diesen Ängsten und diesen Erfahrungen, die denjenigen, der sich der Wahrheit stellen will, zweifellos begleiten. Und da fällt alles Falsche von ihm ab. Und das ist nicht ohne Schmerz. Und alles, was gerecht ist, triumphiert. Und es ist nicht ohne Freude.
Machen wir es dem ehrwürdigen Sergius nach und wenden wir uns an ihn, weil er mutig vor Gott gebetet hat, und sehnen wir uns nach der Auferstehung Russlands, seiner Größe, seiner Wahrheit und vor allem danach, dass es zum Salz der Erde und zum Licht der Welt wird, wie es von Anfang an von Christus gewollt und gesegnet war.
Nochmals herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Urlaub!

Erzpriester Nicholas Donenko 2014 (700. Jahrestag der Geburt des Mönchs)