Der 7. Februar ist der Tag des Gedenkens an den heiligen Märtyrer Wladimir, Metropolit von Kiew, den ersten Bischof der russischen Kirche, der 1918 unter den Bolschewiken zu leiden hatte und an den Mauern der Lawra von Kiew-Pechersk ermordet wurde. Nach ihm litten viele und viele Bischöfe, Priester, Mönche und Laien in unserem ganzen Vaterland. Die Väter des Lokalen Konzils der Russisch-Orthodoxen Kirche von 1917-1918 legten den Gedenktag für all jene, die für den Glauben gelitten haben, auf den Sonntag, der dem 25. Januar (7. Februar) am nächsten liegt. An diesem Tag feiern wir nun das Hochfest aller neuen Märtyrer und Bekenner der Kirche von Russland.

Die heiligen Väter sagen, wenn es keine Reue der Tränen gibt, wird es Reue des Blutes geben. Und das ganze zwanzigste Jahrhundert bezeugt, dass es im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert keine Reue der Tränen gab, und die ganze angesammelte Energie der Sünde wurde im zwanzigsten Jahrhundert konzentriert. Es gab eine Reue des Blutes. Das gilt nicht nur für die einzelne Nation, sondern auch für den einzelnen Menschen. Wenn ein Mensch nicht umkehrt, wenn ein Mensch sein Herz, sein ganzes inneres Wesen nicht dazu drängt, Gott zu gehören, die Sünde zu hassen, und sie nicht nur zu hassen, sondern mit ihr zu brechen, dann kann dieser Mensch früher oder später an den Punkt kommen, an dem er durch Traumata, durch Schmerz die Wahrheit findet, die Umkehr findet, die Perspektiven findet, zu denen er von Gott berufen ist.

Jahrhundert war ein Jahrhundert der blutigen Buße, in dem die Besten der Besten ihr Blut vergossen haben, ihre Tränen vergossen haben, ihr Leben auf den Altar des Vaterlandes gelegt haben, um die Verirrten zu bitten und zu retten. Jetzt versuchen sie, uns das ganze zwanzigste Jahrhundert als eine Art Barrikade zu präsentieren: auf der einen Seite das Gute, auf der anderen Seite das Böse. Aber diese Konstruktion ist eindeutig dämonisch und hat mit der christlichen Weltanschauung und Weltanschauung eindeutig nichts zu tun. Das Barrikadenbewusstsein ist den Menschen der Ideologie inhärent. Wir aber sind Menschen der Kirche, Menschen des Evangeliums, Menschen der Heiligen Schrift. Und wir haben eine andere Sicht der Dinge. Für uns ist jeder Mensch ein Mensch. Auch wenn er stark verblendet ist, bleibt er ein Mensch.

Wie der Heilige Nikolaus (Velimirović) sagte, sind unsere Feinde unsere strengen Freunde, die uns sagen, was wir nicht über uns wissen wollen. Diese strengen Freunde sagen uns, was unsere guten Freunde verschweigen, um unsere Beziehungen nicht zu verderben und damit wir unsere gute Laune nicht verlieren. Strenge Freunde können sein sehr streng. Aber sie helfen uns, unsere Identität zu finden, zu verstehen, wer wir sind, warum wir hier sind, wofür wir kämpfen, wohin wir gehen und gegen was wir kämpfen. Leider ist diese Erkenntnis, dieses Verständnis, noch vage, nicht ausgedrückt und von uns nicht erworben. Deshalb bleibt die größte spirituelle, kirchliche und heiligtumstheologische Erfahrung des zwanzigsten Jahrhunderts unausgesprochen. Und wenn die großen Lehren des zwanzigsten Jahrhunderts nicht gelesen, nicht begriffen wurden, dann kann sich die Lektion offenbar wiederholen.

Und wir spüren bereits, dass eine neue Ära anbricht, in der das Gefühl, der Glanz der Perestroika, der Glanz der guten Hoffnungen durch etwas anderes ersetzt wird, das hart und unerkennbar in seiner Neuheit und Grausamkeit ist. Aber: "Fürchtet euch nicht, meine kleine Herde", sagt Christus, "ich habe die Welt überwunden." Lasst uns nicht vergessen, dass Gott bereits hat die Welt überwunden, und er braucht die Welt nicht noch einmal zu überwinden. Er wartet auf die Besiegten... Und diese Bosheit und Ungerechtigkeit, diese Rebellion gegen die Christen, gegen die orthodoxe Kirche, gegen den orthodoxen Glauben, die wir im zwanzigsten Jahrhundert sehen und die wir wahrscheinlich auch im einundzwanzigsten Jahrhundert sehen werden, ist nichts anderes als die Erlaubnis Gottes, die Demut Gottes vor dem Menschen, damit dieser seinen freien Willen in der Fülle offenbart, die beim Jüngsten Gericht erscheinen wird. Amen.

Bischof Nestor von Jalta.