Warum es Feste wie das Auffinden und die Überführung von Reliquien gibt, warum den toten Körpern von Heiligen so viel Aufmerksamkeit geschenkt wird und wie Verehrer auch nach ihrem Tod zu Märtyrern werden, wird am Beispiel der erfüllten Prophezeiung des Heiligen Jona von Kiew erläutert.Bischof Jona (Tscherepanow).
Porträt des ehrwürdigen Jona von Kiew, eine Schenkung an Olschanskij
Kloster
Dreimal im Jahr wird des Mönchs Jona von Kiew gedacht: Am 22. Januar wird sein Todestag gefeiert, in der Woche der Erhöhung - Übertragung der Reliquien, 4. November - Verherrlichung im Antlitz der Heiligen. Für das Olshanska-Kloster und das Ioninsky-Kloster der Kiewer Dreifaltigkeit sind dies festliche Tage. Doch obwohl sie fröhlich sind, haben sie auch einen bitteren Beigeschmack - wegen all dem, was während der Sowjetära, auf dem Höhepunkt der Chruschtschow-Ära, geschehen ist.
"Du, Vater, bist ein Märtyrer."
Bei der Gründung seines Klosters musste der Mönch Jona viel Leid ertragen. "Du, Vater, bist ein Märtyrer", pflegten sie zu ihm zu sagen. Und er antwortete: "Nein, ich werde nach dem Tod ein Märtyrer sein." Und tatsächlich, seine Vorhersage ging in Erfüllung.
Im Jahr 1966 beschloss die Leitung der Akademie der Wissenschaften, die für die Dreifaltigkeitskirche zuständig war, in der Kirche ein Museum für Botanik einzurichten. Sie entwarfen ein Projekt (das im Archiv des Klosters aufbewahrt wird), nach dem die Kirche nach einer umfassenden Rekonstruktion einem der Pavillons des VDNKh ähneln sollte - mit Sicheln, Hämmern und anderen Attributen der Sowjetmacht. Es war geplant, unter der Kuppel ein Denkmal für Michurin zu errichten.
In diesem Zusammenhang wurden die Gräber des Mönchs Jona und des Bischofs Vitaly, seines geistlichen Freundes, der im Ioninski-Kloster lebte und ebenfalls unter dem Boden der Dreifaltigkeitskirche begraben war, geöffnet. Die Grabstätte von Bischof Vitaly wurde geplündert und verbrannt, und von seinem Leichnam blieben nur verkohlte Knochen übrig.
Doch der Mönch Jona wurde mit besonderer Grausamkeit verspottet. Nachdem seine Krypta geöffnet worden war, stellte man fest, dass die Reliquien völlig unzerstörbar waren. Die Mitarbeiter des botanischen Gartens, die zu dieser Zeit arbeiteten, sagen, dass sie noch nie einen Menschen gesehen haben, der nach so vielen Jahren in der Erde so aussah, als sei er gerade gestorben. Der Körper, das Gesicht, der Bart, die Hände - alles ist vollständig erhalten.
Doch dieses scheinbare Wunder hielt die Gottlosen nicht auf. Während der Sarg mit dem Leichnam in einer unbewachten Kirche stand, wurde der Kopf von den Reliquien abgerissen. Lokalen Geschichten zufolge wurde er sogar zum Fußballspielen rund um die Kirche verwendet und dann an Künstler verkauft, die ihn kochten und häuteten und daraus einen Schädel für Skizzen machten.
Zu unserer Zeit versuchten wir, den Kopf des Pfarrers zu finden und suchten nach Zeugen. Es gelang uns sogar, einen der beiden Künstler zu finden, aber es stellte sich heraus, dass der Schädel des Hochwürden damals nach Kasachstan "abgereist" war und sich dort die Spuren verloren haben.
Gab dem Pfarrer seinen Platz auf dem Friedhof
Der Sarg mit dem Leichnam des Ältesten befand sich in einem derart entweihten Zustand im Tempel, als die Gläubigen davon erfuhren. Einer der Geistlichen, Hegumen Igor, schrieb eine Erklärung an die Leitung des botanischen Gartens, dass er der Neffe des Pfarrers sei, und bat sie, ihm den Leichnam zur Beerdigung zu überlassen. Natürlich wurde ihm das nicht verweigert, denn der Sarg musste ja noch irgendwo untergebracht werden. So wurden die Reliquien auf dem Friedhof der Stadt Zverinets beigesetzt. Das war im Oktober 1966.
Interessanterweise hatte Pater Igor zu dieser Zeit eine Krebsdiagnose und hatte einen Platz auf dem Friedhof für sich selbst vorbereitet, aber er überließ ihn dem Mönch, und durch die Gebete unseres heiligen Ältesten geschah ein Wunder: Pater Igor wurde vollständig geheilt, lebte sehr lange und starb erst vor einigen Jahren.
Das Grab des alten Jona auf dem Zverinez-Friedhof wurde von der Kiewer Bevölkerung stets geehrt: Die Menschen kamen, hielten Trauergottesdienste ab, baten um die gnädige Hilfe des Mönchs und erhielten, was sie erbaten. Schließlich heißt es im Psalter: "Der Gerechte wird in ewigem Gedächtnis bleiben" (Psalm 111,6). Und tatsächlich blieb das Andenken an die Gerechten trotz aller Verfolgungen erhalten. Obwohl damals viele Gläubige in Verzagtheit und sogar Verzweiflung gestürzt wurden, als nach einem kurzen Tauwetter die brutale Verfolgung des Glaubens begann und Generalsekretär Chruschtschow versprach, den letzten Priester 1980 im Fernsehen zu zeigen.
Zustand der Krypta des Mönchs Jona nach der Rückgabe der Kirche an das Kloster, Anfang der 1990er Jahre
Aber es gab auch diejenigen, die fest an die Macht Gottes glaubten und sich an die Worte des weisen Salomo erinnerten - "auch dies wird vorübergehen". Sie erkannten, dass diese Zeit des Kampfes gegen Gott, wie auch viele andere Verfolgungszeiten in der Geschichte unserer Kirche, zu einem Ende kommen würde.
Neue Hände des Rev.
Und genau das ist auch geschehen. Anfang der 1990er Jahre, als das Ioninsky-Kloster wiedergeboren wurde, segnete Seine Seligkeit Metropolit Volodymyr, der damals erst ein Jahr alt war und auf der Kathedra von Kiew saß, unseren ersten Abt, Archimandrit Agapit, damit er die Reliquien des Mönchs Jona findet und sie in sein Heimatkloster überführt.
Und so versammelten sich die Brüder im Herbst 1993 auf dem Friedhof von Zverinets, feierten den Begräbnisgottesdienst für den Ältesten und begannen zu graben. Der Ort dort ist ziemlich feucht, und als sie den Sargdeckel fanden, stellte sich heraus, dass er durch die Zeit und die Feuchtigkeit verrottet und durchgebrochen war. Wir mussten ihn Stück für Stück herausnehmen. Und erst danach wurden die Reliquien des Mönchs Jona entdeckt.
Alle waren überzeugt, dass es sich um den Sarg des Ältesten handelte, als sie an der Stelle des Kopfes einen Sack mit verbrannten Knochen fanden (alte Mönche erzählten uns, dass auch die Überreste von Bischof Vitaly in den Sarg des Mönchs gelegt wurden).
Der untere Teil des Sarges konnte nicht entfernt werden, da er buchstäblich mit dem Boden verschmolzen war. Die Reliquien wurden auf ein weißes Tuch gelegt und zum Ioninsky-Kloster transportiert. Der Sarg wurde bereits Stück für Stück herausgezogen, dann ebenfalls ins Kloster gebracht, eingesammelt, gewaschen, getrocknet, mit den bei der Entdeckung gefundenen Gewändern versehen und unter Glas am Eingang des Tempels ausgestellt.
Das Gewand des Mönchs Jona von Kiew, das bei der Entdeckung seiner Reliquien gefunden wurde
Die Reliquien des Mönchs wurden gewaschen, mit neuen Kleidern versehen und am Fest des Schutzes der Mutter Gottes im Jahr 1993 feierlich an den Ort ihrer ursprünglichen Ruhestätte übertragen, wo sie bis heute ruhen.
Übrigens geschah während der Entdeckung ein weiteres Wunder. Auf dem Friedhof half uns ein Angestellter der Lawra von Kiew-Pechersk. Als er nach Hause kam, erzählte er seiner Frau, wo er gewesen war, was er gemacht hatte und welches Heiligtum wir in dieser Nacht gefunden hatten. Danach ging er zu Bett, und seine Frau träumte von dem Mönch Jona, der sie bat, zu seinem Grab zu kommen und dort alles zu reinigen. Am Tag zuvor hatte sich die Frau in einer Chemiefabrik eine schwere Verbrennung an den Händen zugezogen, aber sie wagte es nicht, nicht zu gehorchen, kam zum Friedhof und sah, dass, da die Reliquien in der Nacht gefunden worden waren, tatsächlich ziemlich viele Späne vom Sarg und Teile des Gewandes auf dem Grab lagen. Mit ihren bandagierten Händen sammelte die Frau all dies in ein Gefäß und brachte es ins Kloster. Ich nahm ihr das Gefäß mit den Teilen des Sarges und der Gewänder ab, und wir verabschiedeten uns.
Am nächsten Morgen war der Tempel noch nicht geöffnet, und die Frau stand bereits mit Tränen in den Augen vor den Türen und zeigte ihre völlig geheilten Hände. Die Haut an ihren Händen war wie die eines neugeborenen Babys - rosa, glatt und sauber. In dieser Nacht heilte der Reverend diese Frau, und sie kam voller Freude, um dem Herrn und seinem Vorbeter - unserem Wundertäter aus Kiew - für dieses Wunder zu danken.
Der Tod als Feiertag
Viele, auch gläubige Kirchenleute, fragen sich: Warum schenken wir den toten Körpern von Heiligen so viel Aufmerksamkeit? Warum feiern wir überhaupt die Ruhe, das Auffinden, die Übertragung von Reliquien?
Überführung der Reliquien des heiligen Jona von Kiew, Oktober 1993.
In der Kirche gibt es viele Dinge, die im Prinzip paradox sind und die von einem Menschen, der nicht nach den Maßstäben des ewigen Lebens lebt, kaum verstanden werden. Zum Beispiel ist es in der Gesellschaft üblich, Geburtstage zu feiern. Aber bei den Heiligen feiert man sie fast nie - nur die Tage des Todes, des Hinscheidens zum Herrn. Schließlich sind wir alle für die Ewigkeit geschaffen, und der Tod ist nichts anderes als die Geburt in das Ewige Leben. Und für den Gerechten ist der Tod die Erlangung dessen, was er so sehr angestrebt hat: die volle Gemeinschaft mit Gott, die nicht durch irdische Maßstäbe, Krankheiten und körperliche Gebrechen eingeschränkt ist. Es fällt uns schwer, uns vorzustellen, wie es dort sein wird, aber wie der Apostel sagt: "Was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben, das haben die Augen nicht gesehen und die Ohren nicht gehört, und es ist den Menschen nicht zu Herzen gegangen" (1. Korinther 2,9).
Es gibt ein wunderbares Sprichwort: "Das Ende ist die Krönung des Werkes". Das Ende ist immer die Krone des Lebens. Wie man sagt, nimmt der Herr einen Menschen entweder so bereit wie möglich, wenn er für das Reich Gottes voll ausgereift ist, oder so unreif wie möglich, wenn er sich, egal wie lange er lebt, nicht ändern und nicht besser werden wird.
Wie starben Tyrannen und Mörder? Vor ihrem Tod kannten sie keinen Frieden, sie wurden gequält und verlassen, wie der Psalmist warnte, indem er sagte: "Der Tod der Sünder ist heftig" (Psalm 33,22). Und wie die Gerechten starben: Aus dem Leben der ersten christlichen Märtyrer erfahren wir, welche erstaunlichen Wunder sogar mit ihrem Tod verbunden sind - als die Folterer selbst oft das Heidentum verließen und Christen wurden.
Aus späteren Quellen ist bereits bekannt, wie das irdische Leben der großen Ältesten endete - in einer Zelle, umgeben von geistigen Freunden und Mitgläubigen. Das Ende der Gerechten war das, worum wir bei jedem Gottesdienst bitten: "schmerzlos, ohne Scham, friedlich". Es war eine wahre Ruhe - wenn ein Mensch einfach einschlief, um im Reich seines Herrn aufzuwachen, den er von ganzem Herzen liebte und für den er sich mit seinem ganzen Leben einsetzte.
Das sind in der Tat die Tage, die wir feiern.
Obwohl das Wort "Feiertag" in diesem Fall nicht ganz die Bedeutung des Geschehens widerspiegelt. Das ukrainische Wort "heilig" kommt der Bedeutung viel näher. Denn wenn wir uns an dieses oder jenes Ereignis der heiligen Geschichte erinnern, das Andenken an diesen oder jenen rechtschaffenen Menschen ehren, den Schrein berühren, werden wir zumindest ein wenig, aber vor allem an großen und geheimnisvollen Ereignissen teilhaben.
Einige festliche liturgische Texte rufen direkt auf: "Lasst uns mit Christus nach Golgatha gehen", "lasst uns mit seinen Jüngern auf den Berg Tabor gehen"... Die Kirche lädt uns alle ein, die heiligen Dinge im Gottesdienst zu berühren. Das ist in der Tat der Sinn der Festtage - sich dem Herrn zu nähern, ihm nahe zu sein in seinem irdischen Leben, in seinem Leiden, in seiner Auferstehung, den Heiligen nahe zu sein, die wir ehren, ihre Heiligkeit zu berühren.
Lasst euer Herz nicht erschüttert sein
Die Körper vieler Heiliger wurden von göttlichem Licht erleuchtet und durch göttliche Gnade verändert, während sie noch lebten. Oft erwarben sie außergewöhnliche Eigenschaften: Die Asketen fasteten viele Jahre lang unter Bedingungen, die selbst Tiere nicht hätten überleben können; die Folterungen, denen die Märtyrer ausgesetzt waren, waren für einen Menschen in seinem normalen Zustand unmöglich zu ertragen.
Der Reliquienschrein mit den Reliquien des Heiligen Jona von Kiew. Dreifaltigkeitskloster Ioninsky
Und buchstäblich seit den ersten Jahrhunderten haben die Christen die Leichname der Märtyrer mit besonderer Ehrfurcht behandelt, als Zeugnis für ihre Taten, für ihr Leben in Christus. Dies gilt umso mehr, als die Reliquien vieler Heiliger bis in alle Ewigkeit verborgen waren, wie zum Beispiel das Haupt von Johannes dem Täufer. Im Kirchenkalender werden drei Feste zu seiner Auffindung gefeiert. Dieses Heiligtum hat eine dramatische Geschichte: Jedes Mal wurde der Fund des Hauptes zu einem so großen Ereignis, dass die Kirche es in ihren liturgischen Kreis aufnahm.
Allerdings waren die Reliquien nicht immer unzugänglich. So befand sich beispielsweise der Sarg mit dem Leichnam des Heiligen Theodosius von Tschernigow ursprünglich in einer Krypta unter der Boris-und-Gleb-Kathedrale von Tschernigow. Viele Menschen kamen zu dem Heiligen, viele Fälle von gnädiger Hilfe und Heilungen wurden aufgezeichnet, und als die Heiligsprechung stattfand, wurde der Sarg feierlich in die Dreifaltigkeitskathedrale überführt, wo der Heilige Theodosius als Erzpastor von Tschernigow diente. Daher gibt es kein Fest der Auffindung seiner Reliquien, sondern nur eine Verherrlichung im Angesicht der Heiligen.
Eingang zur Krypta des Heiligen Jona. Unsere Tage
Aber es kam auch vor, wie im Fall unseres Mönchs Jona. Als der Schrein nach all den Misshandlungen und Irrwegen gefunden und in das Kloster überführt wurde, war das ein wahres Fest nicht nur für die Brüder unseres Klosters, sondern auch für das gesamte orthodoxe Volk von Kiew, für alle Menschen, die die Gelegenheit hatten, zu unserem heiligen Ältesten an seinen Reliquien zu beten und ihn um seine gnädige Fürsprache beim Herrn zu bitten.