Gemeinde zu Ehren der Heiligen Dreiheit zu Dortmund
Berliner Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
9. März. Die Kirche feiert die erste und zweite Auffindung des Hauptes von Johannes dem Täufer. http://foma.ru/tserkov-prazdnuet-pervoe-i-vtoroe-obretenie-glavyi-ioanna-predtechi.html Die erste und zweite Auffindung des Hauptes von Johannes dem Täufer Die unbekannte Geschichte des Hauptes von Johannes dem Täufer.
"Wir leben heute in schwierigen Zeiten. Jeden Tag steht die Welt vor neuen Herausforderungen. Und jeden Tag werden uns Rezepte angeboten, was wir tun müssen, um die Welt zu verändern.
Am vergangenen Sonntag, 26. Februar, wurden in der Familie Zerr drei Personen getauft: das Baby Justina und die Jungen Michael und Daniel. Heute, am 5. März, im Sonntagsgottesdienst
In der ersten Woche der Großen Fastenzeit, am Fest des Hochfestes der Orthodoxie, wurde in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit nach der Göttlichen Liturgie ein besonderer Gottesdienst zum Hochfest der Orthodoxie gefeiert, der durch Texte ergänzt wurde, die
"Die alte Kirche kannte keinen anderen Grund, an der Liturgie teilzunehmen, als die heilige Kommunion zu empfangen. Heute ist dieses eucharistische Gefühl leider geschwächt.
"Was ist unser Leben auf der Erde anderes als ein ständiger Kampf mit dem Tod? ...Adams Körper wurde nicht im Wasser ertränkt und nicht vom Feuer verbrannt, sondern er war unbezwingbar für den Tod.
Metropolit John Zizioulas hat ein Buch mit dem Titel "Being as Communion. Essays on the Person and the Church" veröffentlicht, in dem er argumentiert, dass wahres Leben für die menschliche Person nur möglich ist durch
Unsere Großmütter schmückten ihren Kopf mit einem Kreuz aus Mehl und Wasser, aber sie vergaßen, ihren Mund zu formen, um die Fastenzeit einzuhalten. Sie wurde mit einem Kreuz auf dem Kopf geschmückt, aber sie vergaßen, ihren Mund zu formen, um die Fastenzeit einzuhalten.
Der berühmte Liturgiewissenschaftler A.A. Dmitrievsky schrieb einmal, dass die Christen heute das richtige Verständnis der Fastenzeit fast völlig verloren haben1. Der Grund, den Alexej Afanasjewitsch sehr interessant fand: die Unkenntnis der Menschen über die Texte
"Wahres Fasten ist die Abkehr von bösen Taten. Vergib deinem Nächsten seine Vergehen, vergib ihm seine Schulden. "Du sollst nicht fasten, wenn es um Urteile und Streitigkeiten geht." Du sollst kein Fleisch essen, aber du sollst Nahrung zu dir nehmen.
