(Lukas 8. 5) Der Sämann ging hinaus, um zu säen ... Wusste er nicht, wo er säen sollte? Warum fielen die Samen auf so viele verschiedene Böden und ihr Schicksal war so

(Lukas 7:11-16) Nach diesen Dingen ging Jesus in eine Stadt namens Nain, und viele seiner Jünger und eine große Menge von Menschen gingen mit ihm. Als er in die Nähe kam

   Mit dem Jeep rund um den Athos. "Ein Tag im Jeep mit einem Führer kostet 400 Euro", schlug uns ein einheimischer Korsar vor, der sich auf neue Russen spezialisiert hat. Für uns

In den lebensspendenden Strömen der Theologie des Heiligen Maximus des Bekenners. Fast ein Jahr ist seit dem ersten theologischen Symposium zum Gedenken an Pater Leonid Tsypin vergangen. Eines der Referate, die auf dem Symposium gehalten wurden, war das folgende

Papier. Ich fahre zum Berg Athos - das letzte Mal war ich nur 24 Stunden hier, dann bin ich abgereist. Dieses Mal möchte ich länger bleiben. Ich glaube, ich brauche eine Seele, denn es ist schon eine Weile her.

Männer und Pilgerfahrt. Schaut man sich die Pilger an, so stellt man fest, dass drei Viertel Frauen sind - Schals, Röcke, fromme Gespräche. Die Ehefrauen stehen im Tempel und legen ihre Hände auf die Heiligtümer. Und die Ehemänner? Sie

Enkelkinder von Joseph Isikhast. Das Buch von Ephraim Filofeisky "Mein Leben mit Sr. Joseph" war ein ganzes Ereignis des Jahres. Es ist eine Erfahrung der Heiligkeit, die in einfacher Sprache und ohne Pathos dargestellt wird.

Der Eingang zum Berg Athos. Wir fahren in einem Bus auf neuen Betonstraßen. Die Straßen sind gut und wir erreichen schnell unser Ziel. Von hinten hören wir russische Sprache, und vorne unterhalten sich die Jungs

21.09.2014 "Wir feiern das Gedenken an Deine Gerechten, o Herr, mit denen wir Dich bitten: // rette unsere Seelen." (Troparion der heiligen gerechten Theotokos Joachim und Anna) Das Fest der Geburt der Theotokos ist ein Fest der Menschen

(Erfahrungen und Überlegungen) Kinder im Tempel sind ein wunder Punkt. Manche Menschen entscheiden sich, keine Kinder mit in den Tempel zu nehmen, während andere sie mitnehmen und dem ganzen Gottesdienst zuhören